国家博物馆的吉林玉猪龙

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                                  吉林省出土的红山文化玉猪龙

    在国家博物馆里，收藏着几枚红山文化的典型器——玉猪龙。这里所选择的是，出产于吉林省的红山文化玉器，是与辽宁省朝阳市的牛河梁所出土的最具有代表性的玉猪龙，具有异曲同工之妙的玉神器，同属于新石器晚期的艺术作品。

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    这三枚玉猪龙的共同特点是：首先是玉猪龙的耳部很小，小到几乎写意而已。当然，相对而言，其面部也是小巧的，眼睛略显夸张，与嘴巴相邻，构成视觉中心。其次是背穿开孔较大，大到与常规的玉猪龙背孔相比，几乎可以说是大出一倍，且两边较大而中间较小的“牛鼻穿”也是非典型的构成。按照一般的理解，像红山文化的“牛鼻穿”是呈现较为夸张的“喇叭口”状，最大的构成比例可以达到3:1的比例，也就是说边缘直径倘若是3的话，那么，里径的尺寸可能是1。当然，这是比喻而言，绝非定律。

    在从材质来看，中间的这枚玉猪龙是岫玉透闪石，也是较为通透的玉材之一。利用岫玉透闪石制作玉神器，似乎是牛河梁的特色，当然，牛河梁地处辽宁省境内，辽宁省又是岫玉的主产地，这在玉材上有近水楼台先得月之便。此外，这枚玉猪龙的中间孔洞也与众不同，它是上下垂直打钻而成。而其它作品的孔洞，往往是像“牛鼻穿”那样，呈现略微倾斜的差，不过所谓的差只是比较而言，但很少有像这枚作品这样上下两侧垂直打钻的。

    另外这枚的玉猪龙，其材质是地产玉，是一种大理石化特征突出的半石半玉的矿物。当然，这样的材质也有其专用名称，譬如：珉，还有很多类似的称谓，只是使用频率较低不被人们所知罢了。这种材质的肌理间可见岩屑混生，是蚀变不彻底所致，这也是“高古玉”常见的现象。因为，古人采玉，往往是利用地表矿脉露头而捡拾；如今的玉料来源大多数矿山洞采，而地表玉璞之类的弃之不用，除非仿制“高古玉”，这样的案例数不胜数。
    还有一点，就是这里的玉猪龙其形制更接近于“玉璧”，也像“玉玦”那样有一处象征性的开口，整体形制趋向方中磨圆，而左上角却预留方角而雕刻成龙头部分，并在此形成以龙耳为主要轮廓的视觉中心，在突出面部的眼睛、上唇。至于玉猪龙开口的制式，纵观上可分为两种。一种是彻底切开的。如中间透闪石这枚。还有一种是半开的，如大理石岩的这枚。这样的区分，按照颜祥富先生的说法是雌雄之别。