叶伟夫：红山玉琮首次披露

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    有关红山文化有无玉琮的争论，一直延续至今。显而易见，红山文化玉器中是存在着玉琮的，这种论据已经彻底颠覆了良渚文化独享玉琮的专利，可见古人祭天礼地的观念是带有普遍的意义！以往，我比较牵强地认为：那种出土于红山文化遗址中的所谓“玉珠、骨节形器”是这种纯粹的“玉琮”雏形，然而，这样的臆测绝非空穴来风。凡是，都应该有一个演化的过程，红山玉琮亦然如此。

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    坦白地说：我是在多年前就已经看见过这种纯粹的红山玉琮。当时所见，一批红山玉琮呈现系列组合的降幂排列，依次排开、大小不一。材质为天河石，外表土黄色，搜集地点大约在辽宁省北票市一带。据说是偶然被施工队发现的，很快散失于各地，后被一位爱国先生，重金收购，最终把这批红山玉琮组合器配套合璧，成为七个一组的完整组合。不仅，这位先生致电于我，使之第一次亲眼目睹了真正的“红山玉琮”。http://s4/middle/4e3f16cbh8d6f0fa769e3&690

    此次，这枚红山玉琮，也是天河石的，据此可以臆测：大凡红山玉琮，似乎都是天河石制成，只不过色彩不同罢了。据说，这枚红山玉琮出土于内蒙古东部的某旗县，据此我估计该玉琮可能是夏家店下层文化的遗物。当然，有关理论探讨与学术研究的问题，在此省略，有待专题再叙。    http://s13/middle/4e3f16cbh8d6f692c8fcc&690

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http://s2/middle/4e3f16cbh8d6f732fddb1&690       应该说明的是，这里展示的玉琮，除了是素纹器之外，均具备典型玉琮的一切特征！其施工工艺：内孔由管钻加工而成，可见旋转痕迹。外表打磨光滑，切角特殊匀称，整个呈现天圆地方的组合造型。
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       红山玉琮的面世，将必然改写红山文化的历史，特别是有关玉神器的认知、定位。换言之，我在以前发表的有关红山玉神器各种预见的文章，也正在逐渐被出土文物所补充证实！尽管目前还缺乏官方考古的地面报告，但是，客观事实的存在的意义远远大于纸上谈兵。这枚红山玉琮的面世，岂可等闲视之？毫无疑问，这将令世人刮目相看！思虑多多——