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(2010-11-22 21:37:23)
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杂谈 |
俗释“烧火佬”及其他
桃花春哥
石堡塘老师用他渊博的知识，引经注典对桃江俚语中的“烧火佬”进行了“学术性”的释义。读后爱益非浅。本人不学，无力作更深探究。但也想从民俗角度作一些土俗解释。不能登大雅，且当酒后茶余笑料吧。
按民间臆释，“烧火佬”俚语可作两种俗解。
一种是取“少合老”“少和老”之意。即如石堡塘所说，“烧火佬 ”所指是新郎自家自姓的兄长及父辈长辈。家爷媳妇一老一少，二人发生乱偷，让人鄙视不雅。故送“烧火佬 ”之鄙称。说明这个人冒得用，只在灶门口烧得火，有“火”只在自家屋里烧，这样的家爷得不到晚辈们的尊重。以后因乡亲邻友之间相互玩笑，“烧火佬”便逐步成为了非正式场合家爷老倌的戏称。而且不仅流传于桃益，全省甚至江南皆为同义，新婚之日均有戏弄“烧火佬 ”之陋习，近年该陋习的现场图文常见于网络非主流空间页面。在我地婚庆传统习俗中，新婚之夜尚有“烧火佬 盖卦”一搞笑节目。即夜幕降临后，众人把新郎的父亲和伯爷叔老还有兄长中有一定搞笑才艺儿孙发达且有一些威望的一人，揩上锅炉烟打黑脸，化好“”烧火佬 妆，一卦编炮响过之后，把“烧火佬”拥簇到新婚床上脱鞋盘坐，把脱下来的烂屁股布鞋拿在手里。新郎新娘搬矮凳面朝“烧火佬 ”坐在床下。“烧火佬 ”开始念“咒”请师。咒语即有传统套路也靠“烧火佬 ”自由发挥。大都是些押韵的浑段子，要根据“烧火佬 ”的个人口才 来定精彩。如“请起师傅灵官庙吊将军，吊进吊出显威风，铁墩上面敲三下，半天空里起火星，牛栏杠上搭三下，吓得黄牛叫三声…….。一心迎请，迎请师母大美人，坐在马桶高处来答应…….”。把师父师母都迎请过后，就是赞新媳妇了，如“新媳妇长得艳，两枝眉毛如柳叶，牙齿好象粑山雪，眼睛好象鹅毛月，耳朵好象茶耳片，……蜘蛛屁股黄蜂腰，胸门口两只棉花包，胯里一颗水蜜桃…..”等等。如果众人硬要“烧火佬 ”讲烧火时，“烧火佬 ”扭妮一阵后，就会表演一段“烧火词”。如“爹爹<祖父>烧火爷<父亲>烧火,爹爹烧火生哒我，爷爷烧火传给我，我到媳妇铺上坐，生匝孙姐俨象哒我…….。媳妇姐生得乖，欠出家爷的涎水来，涎水流涎水妥，家爷摸到媳妇房中来烧火……”.都是些惹人发笑稍有含蓄的浑话。说完这些搞笑话之后，就是正式盖卦了。“烧火佬 ”把烂屁股布鞋往地上一丢，口里念到，第一卦是阳卦，恭喜早生贵子早生娃。新娘子把鞋子捡起，给“烧火佬”敬上一个红包后，“烧火佬”又把鞋子一丢，念到，第二卦是胜卦，发福发贵到你家。新娘子捡鞋递过红包后，第三卦开始了，“第三卦，是阴卦，百头到老享荣华”。新媳妇递上第三个红包后，“烧火佬”又送一句总贺喜：阳胜阴三卦都盖到，恭喜新郎新娘荣华富贵一齐到。这样“烧火佬 ”盖卦节目就算演完了。“烧火佬 ”就可以卸妆恢复本来面目招呼客人去了。这一陋习虽然不雅不文明，但作为一种地方民俗，对增添新婚喜庆气氛，融洽邻里关系，检验事主人际关系还是有些积极意义，不宜强制破除的。
“烧火佬 ”第二种俗解是“骚货佬”的意思。相传有一个不正经的家爷调戏自家儿媳，欲发生乱偷，经常骚扰儿媳。媳妇有意戏弄他一翻，便告诉他，等儿子不在家时进屋来，进来后躲到灶孔里不要做声。家爷以为好事来了，一天傍晚趁着儿子外出了，他就急匆匆地来到媳妇的灶屋里，往灶里一拱只等好事到来。不料儿子一会就回来了，拿起长烟杆正要往灶里点火吃烟哩，只见灶里黑呼呼一团东西，吓了一跳，忙问堂客是什么东西。堂客说是只老猫公。并随口说：你是畜牲不是人，还不赶快叫三声。家爷只好“咪猢咪猢”地叫了三声。媳妇又说，畜牲你要想发骚，猪食盆里吃猪潲，家爷只好学猪的样子“呱呱呱”吃了三口猪潲。媳妇又说，畜生你又学猫又吃潲，看你还敢再发骚，快点回去磕响头，莫到我屋里拱柴灶。家爷受了一肚子气，碰了一鼻子灰后，气不过，写了几句诗丢给媳妇：媳妇媳妇你真狠，弄得家爷拱灶孔，你生匝细伢姐冒得把，咯世都莫想叫家爷。媳妇也给他回应了一首：家爷家爷你真骚，家娘的现饭坨公紧你标<吃>，下回到我屋里来拱灶，叫你崽把你叉得灶也里当柴烧。。由此可以臆想，“烧火佬 ”或由“骚货佬 ”演变而来也未偿不是。
另外，和长兄长者与新娘的暧昧关系让人取笑外，与之对应的还有小叔子与新嫂的关系亦遭人戏谑。桃江大栗港一带把小叔子与嫂子的暧昧关系戏称为“铲锅巴”。因为在这一带称锅巴为“百焦”，故称与嫂子有不正当关系的小叔子为“百焦客”、“锅巴佬”。而实际据这一关系形式，原始之意应当是“采哥花”。即偷采哥哥喜爱的“花”之意。说到这，我曾记起大栗港一村支书娶儿媳妇时我做的一幅对联。因这支书本人有八个亲兄弟，新郎排行老大下面还有六个亲弟弟。“烧火佬”有十几个，“铲锅巴”的“百焦客”也不少。我便做了一付戏谑的婚联挂在酒席堂中，曰：“娶佳媳，少合老和颜悦色。庆新婚，百娇客隐笑含情。”虽做得不工不整，但众人在酒席中读之，惹来哈哈阵阵，赞誉声声。
石堡塘老师用他渊博的知识，引经注典对桃江俚语中的“烧火佬”进行了“学术性”的释义。读后爱益非浅。本人不学，无力作更深探究。但也想从民俗角度作一些土俗解释。不能登大雅，且当酒后茶余笑料吧。
按民间臆释，“烧火佬”俚语可作两种俗解。
一种是取“少合老”“少和老”之意。即如石堡塘所说，“烧火佬 ”所指是新郎自家自姓的兄长及父辈长辈。家爷媳妇一老一少，二人发生乱偷，让人鄙视不雅。故送“烧火佬 ”之鄙称。说明这个人冒得用，只在灶门口烧得火，有“火”只在自家屋里烧，这样的家爷得不到晚辈们的尊重。以后因乡亲邻友之间相互玩笑，“烧火佬”便逐步成为了非正式场合家爷老倌的戏称。而且不仅流传于桃益，全省甚至江南皆为同义，新婚之日均有戏弄“烧火佬 ”之陋习，近年该陋习的现场图文常见于网络非主流空间页面。在我地婚庆传统习俗中，新婚之夜尚有“烧火佬 盖卦”一搞笑节目。即夜幕降临后，众人把新郎的父亲和伯爷叔老还有兄长中有一定搞笑才艺儿孙发达且有一些威望的一人，揩上锅炉烟打黑脸，化好“”烧火佬 妆，一卦编炮响过之后，把“烧火佬”拥簇到新婚床上脱鞋盘坐，把脱下来的烂屁股布鞋拿在手里。新郎新娘搬矮凳面朝“烧火佬 ”坐在床下。“烧火佬 ”开始念“咒”请师。咒语即有传统套路也靠“烧火佬 ”自由发挥。大都是些押韵的浑段子，要根据“烧火佬 ”的个人口才 来定精彩。如“请起师傅灵官庙吊将军，吊进吊出显威风，铁墩上面敲三下，半天空里起火星，牛栏杠上搭三下，吓得黄牛叫三声…….。一心迎请，迎请师母大美人，坐在马桶高处来答应…….”。把师父师母都迎请过后，就是赞新媳妇了，如“新媳妇长得艳，两枝眉毛如柳叶，牙齿好象粑山雪，眼睛好象鹅毛月，耳朵好象茶耳片，……蜘蛛屁股黄蜂腰，胸门口两只棉花包，胯里一颗水蜜桃…..”等等。如果众人硬要“烧火佬 ”讲烧火时，“烧火佬 ”扭妮一阵后，就会表演一段“烧火词”。如“爹爹<祖父>烧火爷<父亲>烧火,爹爹烧火生哒我，爷爷烧火传给我，我到媳妇铺上坐，生匝孙姐俨象哒我…….。媳妇姐生得乖，欠出家爷的涎水来，涎水流涎水妥，家爷摸到媳妇房中来烧火……”.都是些惹人发笑稍有含蓄的浑话。说完这些搞笑话之后，就是正式盖卦了。“烧火佬 ”把烂屁股布鞋往地上一丢，口里念到，第一卦是阳卦，恭喜早生贵子早生娃。新娘子把鞋子捡起，给“烧火佬”敬上一个红包后，“烧火佬”又把鞋子一丢，念到，第二卦是胜卦，发福发贵到你家。新娘子捡鞋递过红包后，第三卦开始了，“第三卦，是阴卦，百头到老享荣华”。新媳妇递上第三个红包后，“烧火佬”又送一句总贺喜：阳胜阴三卦都盖到，恭喜新郎新娘荣华富贵一齐到。这样“烧火佬 ”盖卦节目就算演完了。“烧火佬 ”就可以卸妆恢复本来面目招呼客人去了。这一陋习虽然不雅不文明，但作为一种地方民俗，对增添新婚喜庆气氛，融洽邻里关系，检验事主人际关系还是有些积极意义，不宜强制破除的。
“烧火佬 ”第二种俗解是“骚货佬”的意思。相传有一个不正经的家爷调戏自家儿媳，欲发生乱偷，经常骚扰儿媳。媳妇有意戏弄他一翻，便告诉他，等儿子不在家时进屋来，进来后躲到灶孔里不要做声。家爷以为好事来了，一天傍晚趁着儿子外出了，他就急匆匆地来到媳妇的灶屋里，往灶里一拱只等好事到来。不料儿子一会就回来了，拿起长烟杆正要往灶里点火吃烟哩，只见灶里黑呼呼一团东西，吓了一跳，忙问堂客是什么东西。堂客说是只老猫公。并随口说：你是畜牲不是人，还不赶快叫三声。家爷只好“咪猢咪猢”地叫了三声。媳妇又说，畜牲你要想发骚，猪食盆里吃猪潲，家爷只好学猪的样子“呱呱呱”吃了三口猪潲。媳妇又说，畜生你又学猫又吃潲，看你还敢再发骚，快点回去磕响头，莫到我屋里拱柴灶。家爷受了一肚子气，碰了一鼻子灰后，气不过，写了几句诗丢给媳妇：媳妇媳妇你真狠，弄得家爷拱灶孔，你生匝细伢姐冒得把，咯世都莫想叫家爷。媳妇也给他回应了一首：家爷家爷你真骚，家娘的现饭坨公紧你标<吃>，下回到我屋里来拱灶，叫你崽把你叉得灶也里当柴烧。。由此可以臆想，“烧火佬 ”或由“骚货佬 ”演变而来也未偿不是。
另外，和长兄长者与新娘的暧昧关系让人取笑外，与之对应的还有小叔子与新嫂的关系亦遭人戏谑。桃江大栗港一带把小叔子与嫂子的暧昧关系戏称为“铲锅巴”。因为在这一带称锅巴为“百焦”，故称与嫂子有不正当关系的小叔子为“百焦客”、“锅巴佬”。而实际据这一关系形式，原始之意应当是“采哥花”。即偷采哥哥喜爱的“花”之意。说到这，我曾记起大栗港一村支书娶儿媳妇时我做的一幅对联。因这支书本人有八个亲兄弟，新郎排行老大下面还有六个亲弟弟。“烧火佬”有十几个，“铲锅巴”的“百焦客”也不少。我便做了一付戏谑的婚联挂在酒席堂中，曰：“娶佳媳，少合老和颜悦色。庆新婚，百娇客隐笑含情。”虽做得不工不整，但众人在酒席中读之，惹来哈哈阵阵，赞誉声声。
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