你是雕塑大师

这样静静的凝望
您就可以雕塑形象
默默的揣摩
您就可以放歌你的嘹亮
勾勒出纤纤神韵
弹奏出历史赋予的辉煌
中华五千年的履历
天工弄巧由您筑起了道道脊梁
优美的线条
书写着高雅中的流畅
丝丝发迹
生命在引亢歌唱
晶莹剔透
穿越到了太空远航
奇思妙想
那正是春天里放飞的希望
您是大师
瑰丽芬芳的艺术之花都会步入您美的天堂

（以上是博友“小小丫”对仵应汶大师写的随笔）

                                  作品为：茶晶《大威德金刚》

    大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名"阎魔德迦”，藏语为"多吉久谢”，意为"怖畏金刚”，汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。藏密认为是文殊菩萨的忿怒相，各派均修其法，格鲁巴和萨迦巴尤为重视。怖畏九头，代表九种镇压阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头是黑色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头，中青、右红、左黄，象争着愤怒、权势、安静三德能； 左三头，中白、右灰、左黑灰（死色），表示清净、死亡、愤怒；居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名"参怖"；最高一头为黄色，呈现文殊本像，象征著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠（菩萨装）外，其余八面都戴五骷髅冠（护法装）。水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的精髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指，向佛地之意思。三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、 五少威和七觉支等。三十四手均都有持物，右手由上而下分别持：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、 人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。拥抱着明妃"罗浪杂娃”（汉译为死尸复起）。十六条腿，压阎王十六面铁城，亦象征十六空相。右八腿屈， 压八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成就；左八腿伸，压八女明王， 象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清净。该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽， 成就殊胜，得道大涅盘。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称牛头明王，藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊，藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派（黄教）之主要的本尊。东方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大， 能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。
　　大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。
　　大威德的形象有很多种，常见有2臂、4臂、18臂、34臂等。有单体的，也有双身的。其中，最能代表其修法的是34臂双身形象。这也是其最复杂、最恐怖的一种形象。其特征是：
　　身体呈青色。有9个头，分三层排列。最下层7个头，居中蓝色，有一对水牛角，象征阎王；左右各3头，颜色各异。第二层1头，为吃人夜叉，名参怖。顶层1头，为文殊本像。每头皆戴骷髅冠，各有3目。有34臂，左右各17臂。中二手抱明妃，明妃叫“罗浪杂娃”，一面二臂。其余手臂伸向两侧，手中拿铃、杵、刀、剑、箭、弓、瓶、索子、钩、戟、伞等器物，表意各不相同，但总体是表现本尊的勇猛、顽强、威力无比的功德。有16条腿，左右各8腿，足下踩人、兽、禽共16种众生。主尊和明妃都是裸体。他的脖子上挂50人骨大念珠。足下有莲花座，莲花上有太阳。背后有火焰。
　　他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意，9头表示大乘佛教的9部经典；2牛角表示佛教真俗两种谛理；34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分)；16足表示十六空；左足踩人兽8物表示8种成就；右足踩8禽表示8种自在；裸体表示脱离尘垢；座下莲花表示脱离轮回；莲花上红日表示心如太阳当空，遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行，便可达到即身成佛。（以上文字转自于百度）