云南之行之三:楚雄彝族自治州博物馆(原创)

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分类: 8、旅行游记 |
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越过一个拐弯,我们来到博物馆内最大的展厅:民族厅。它共设4个展室,侧重展出反映彝族的生产、生活、风俗等实物,展出有州内外近百套各个彝族支系不同的服饰和数百件彝族手工刺绣品,以及彝族虎图腾、毕摩文化和彝族先民古老文化的结晶--"十月太阳历"等。我们被眼前突然闪现的壁画惊叹不己,它是如此壮观、辉煌和美丽。精美的画面、艳丽的色彩和传神的神韵深深地吸引、打动了我,这幅占了整个博物馆彝族厅半壁墙的精美壁画,正是以反映彝族史诗的大型彝族史诗壁画《梅葛》。它高3米、长33米,是彝族人民的一部长篇叙事史诗,同藏族的长篇叙事史诗《格萨尔王》有些类似,也是靠说唱方式口耳相传下来的。壁画按照彝族史诗《梅葛》的篇幅结构分为六个部分,分别是开天辟地、造山水万物,即创世;洪水滔天,即造人;彝族造物;彝族婚嫁;彝文的创制及传承;彝族节日。这六部分画面把彝族人民勤劳勇敢、敢于造天造地造万物的精神风貌直观地展示给我们了,壁画上对各个场景的传神描绘,更把彝族人民多姿多彩的民风民俗及能歌善舞、热情好客的美好性格表现出来了。从壁画中,我们知道了为何彝族人称男性“阿表哥”、女性“阿表妹”的由来。史诗中传说,人类是由一对表兄妹繁衍而来,表妹吃水怀孕,生下葫芦,从中走出了汉、傣、彝、傈僳、苗、藏、白、回等九个民族。整幅壁画富有浓郁的彝族特色和地方特点,让初来楚雄的我们在短时间内对彝族的创世史和民风民俗有了一个直观和生动的了解。
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因时间关系,我们没参观中共楚雄地方党史厅、书画厅、动植物标本厅和洞经音乐演奏厅。令我们甚为遗憾的是,据楚雄州旅游局李局长介绍,博物馆在每个周日都与楚雄州洞经音乐研究会联合举办洞经音乐演奏会,邀请民间艺人、洞经音乐爱好者演奏洞经古典乐曲,让观众体验优雅的音乐魅力。因我们去的这天不是周日,因此无法欣赏到洞经古典乐曲了。虽有遗憾,但总体感觉这趟仍不虚此行。(共1510字)