世界唯一一件五教共奉的祈福圣器_宾语的廉政空间

    去年10月份，我登临东岳泰山。泰山一山三教（儒释道）并存，就已经让人觉得惊奇。
    两个月后参加“嬗变的昆明”微博笔会。昆明市区内的圆通寺，把我国佛教的三大体系——汉传（大乘）、南传（小乘）和藏传（大乘密宗）汇聚一起，让人惊喜不已。
    而一山藏五教，五教共同供奉一件圣器，这在全世界是独一无二的。
    这“独一无二”就出在庐山。
    “一山藏五教,走遍天下找不到”这句名言，在当代有关史书和文学传记中,早有记载。
    庐山的五教共存,不是一般的小门小派,而是在全世界都有广泛信众的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。
    一山五教，佛光普照，道法自然，真主仁慈，天主救世，基督博爱。
    一山五教，一域三形，人文圣山，天地灵境，祥云吉雾，天人和谐。
    庐山是一座人文圣山，宗教文化相沿不断，积淀深厚。
    三国时期，佛教传入庐山。
    公元386年，佛教领袖慧远大师在庐山创建东林寺；
    公元461年，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派；
    公元1886年，基督教传入庐山；
    公元1914年，天主教开始在庐山传播；
    公元1925年，穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所。
    经过1600多年的发展，在中华“和”文化的理念下，一山五教各尽其责，和谐相处,平等友爱，守望相助，这不仅在中国，而且在全世界上也是无双的。
    至今，庐山仍存有东林寺、西林寺、黄龙寺、诺娜塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、清真寺、文文殊塔等宗教建筑。
    国家宗教事务局外事司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长赵建政指出：虽然五大宗教教义不同、表述不一，但是对“和谐”理念孜孜不倦的追求是五大宗教文化中不变的主旋律。
    为了充分体现庐山大文化的包容性，庐山建成了集合佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教的“五教祈福文化园”。
    “五教祈福文化园”以祈福为主题，园内建有重量为38.5吨的铜制祈福大钟。大钟整体高476厘米，代表赤道40076千米长度；钟体高度为365厘米，代表一年365天；周长960厘米，代表我国960万平方公里的陆地面积。
    钟体采用响铜铸造，雕刻有五教的标志图案，成为五教共有的“圣器”。
    敲响大钟，钟声传播半径为10公里，余音持续时间长达2分钟。
    庐山景区管委会领导告诉宾语的廉政空间，在每年新年的第一天，庐山都将举行撞钟祈福活动，共同祝福世界和平、祖国昌盛、人民幸福、社会和谐。
    世界太需要和平了，祖国太需要昌盛了，人民太希望幸福了，社会太需要和谐了。（文/图宾语）

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集合佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教的“五教祈福文化园”。【摄影/宾语】

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集合佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教的“五教祈福文化园”。【摄影/宾语】

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《五教祈福辞》（撰文：郑翔）：

    纪追白垩，年有一亿。
    莽莽坤维，风景瑰丽。
    匡庐大山，飞峙于斯，
    襟扬子江而带鄱阳湖，
    顶华厦天而立赣浔地。
    山河壮美，人民勤劳。
    仰观山顶之天，常有祥云吉雾，
    俯察山根之地，都是沃土良田。
    物产丰茂，始感苍天之德，
    天人和谐，更托国家之福。
    文脉长久，留古人诗词当代歌赋，无非大好河山之咏，
    宗教昌荣，筑东土寺庙西域教堂，全仗过往圣贤所传。
    东西南北中，共仰人文之圣山，
    佛道伊天基，齐驻天地之灵境。
    五教共泽于万众，自古有盼，
    五教同尊于一山，天下无双。
    佛光普照，道法自然，真主仁慈，天主救世，基督博爱。
    一山五教，庐山得独厚而不独享，
    一域三形，庐山呈万态而共万方。
    欣逢盛世，天佑中华
    天下万民，都受神灵所爱，
    世间万物，乃是造化所生。
    我五教各美其美，美美与共。
    今值新年元旦，齐聚庐山之巅，
    共邀山江湖作证，共同郑重祈愿——
    祈愿世界和平而远离祸殃！
    祈愿国家昌盛而屹立东方！
    祈愿人民幸福而安居乐业！
    祈愿社会和谐而有序有章！
    祈愿风调雨顺而天下安康！