让法律来堵欠债者的“退路”

 

 

上海市民章铸夫妇１９９１年炒股失利，欠下了３６位债主１０５万元的巨额债务。１０年来，他们千辛万苦挣钱还债，终于在２００１年先后分２２８次还清了债务。

 

新华社报道这个故事，其用意如故事主人公章铸所说：“我敢预言，当我还清这100多万元时，我奋斗的价值就不止100多万元了。”他奋斗的价值用两个字可以概括：诚信。

 

不知什么时候，“借钱的是孙子，欠钱的是爷”开始流行。此风日盛，人们常常见到，腰缠万贯的富人，也并不愿去偿还并不太多的欠债，法院“执行难”问题历久而难解就是明证。更严重的是，此风已经刮到政府部门及官员，在一些公开的欠债名单上，拖欠工程款、拖欠农民工工资的“老赖”许多是政府部门，近日河南三门峡媒体公布一些拖欠银行贷款的人员名单，当地一些镇长、局长赫然在目。

 

“杀人偿命，欠债还钱”，这是古训，被视为天经地义。但章铸夫妇的还债故事之所以成为“新闻”，从一个侧面表明，千年古训正在面临严峻考验，“诚信”这一保佑社会运转的基本价值理念正在成为一种“稀有元素”。对章铸夫妇还债故事的讴歌，正是对诚信回归的呼唤。

 

“欠债不还”无疑已突破了人们的道德底线。道德防线上的“裂口”显然需要道德来弥补和加固。无论什么时候，无论“经济”怎样渗透社会生活，人们的行为，总是需要道德的标杆和引导，所以，我们看重章铸夫妇１０年还债的不凡意义。

 

但是，我们也应该看到，章铸夫妇之所以１０年还债，除了他们的道德自律，也有一些特殊的因素。他们欠债的对象都是个人，而且是彼此熟悉的人，在后来还债的过程中，彼此还结下了不薄的情谊。在中国这样的“熟人社会”里，“低头不见抬头见”的熟人之间的联结关系很容易就形成了一种人情的压力，可以想象，一个人如果欠债不还，那他在别人面前将难以挺胸抬头，这也意味着他将被曾经的“生活圈”抛弃而成为“孤家寡人”，所以，无形之中，还债就成了一种内在动力。

 

而事实上，我们常见到的“欠债不还”，“债主”多是“公家”：欠企业的，欠银行的等。如果是欠个人的，一般都能努力偿还，欠“公家”的，能拖则拖，因为“公家”产权的不明晰和责任的虚化，并不像个人与个人之间那样构成人情的压力，没有听说谁因为欠银行的钱而成了“孤家寡人”。而显然，面对这样的债务关系，靠道德的教化很难达致目标，堵住欠债者的“退路”还要靠法律。

 

“以法偿债”的道理已经讲得汗牛充栋，之所以效果不彰，原因诸多，大约有：一是欠债者缺乏诚信意识，没有“抬不起头”的道德愧疚感；二是“债权人”不明晰，责任对象不明确，银行的“不良贷款”数以亿计，并不是每一笔都有人为此负责。这就造成了借债不慎、追债不力；三是对欠债者的资金财产情况没有掌握，统一的个人收入系统和诚信系统没有建立；四是有些执法者对欠债者网开一面，讨债力度不够。

 

诚信好似一座灯塔，引导欠债者努力还债；法律更像一把鞭子，随时鞭笞不愿还债的人。如此“前后夹攻”，欠债不还之痼疾才有治愈之可能。