本刊特约记者 李仕严

缘石牵萝鸟道幽，
野猿啼老洞中秋。
半空岚气随人影，
一枕泉声人梦流。
仙化尚遗鸡犬睡，
云间不染古今愁。
醉归欲作忘机客，
指点沙鸥任去留。

这首诗中描写的景象，就是安期生修炼的凤凰山朝阳洞。2008年2月24日，记者与“嬴牟文化探索之旅”的专家组成员尹承乾、吕建中、董玮在凤凰山承包开发商魏经理的带领下，再次前来考察凤凰山。

在做“雪蓑”那期稿子的时候，我们和吕建中老师曾经顺道来过，此次专程为凤凰山而来，虽然天寒风冷，但还是很有收获。凤凰山位于莱城区高庄街道办事处朝阳村东。海拔440米，青石山，植有松柏。在山下仰望整个山寨，感觉地势峭拔，很有气势。一条石阶挂在山间，白若飘带，摇摇欲坠，又好似山风也能吹动的纯白丝巾。我们严严实实，穿着冬装，但一路有董玮老师为我们指点着台阶上的化石痕迹，倒也其乐无穷。下面就以我们的“移步换景”顺序来全面介绍凤凰山的古文化。

吴道姑墓：莱芜少见的石室墓

经过“中天门”，再经过一段曲折幽深的林路，在一崖下幽秘处，我们寻访到了一凿在石洞里的“姑子墓”。此墓石门已被破开，墓门上有“大明”字样。据吕建中老师说，她就是主持修建“紫台秘室”的道姑，名叫吴承供。她于公元1617年（万历四十五年）来到凤凰山连云洞（即朝阳洞）修炼，与徒郑道玄，徒孙赵得成化缘募捐，开辟石室供奉观音像。

据说当时修建的过程非常辛苦，民间有“一筐石粉一筐银”的说法，好歹得到知县武士豪（河北正定进士）等官宦大人的支持，才从公元1642年（崇祯十五年）开凿，到公元1659年（顺治十六年）竣工，历时十八年，得以完成这莱芜境内最大的人工石窟。吴承供卒后，葬于朝阳洞下石墓室中，后人曰“仙姑墓”。文革期间，此墓被掘开，曾在墓内发现一“亚”字形铜镜和一些经书。

 

创修白衣大士庙碑记：补志书之缺

从吴道姑墓继续前行，几级台阶上，迎面我们看到一块石碑，吕建中老师说这个碑刻相当重要，为凤凰山创修白衣大士庙碑记。

碑青石质，高136厘米，宽70厘米，边刻蕉叶纹，楷书阴刻，正文四行，余为题名等。乾隆三十九年（公元1774年）五月立，额刻“名垂不朽”四字，钱浩然撰文，张元会书丹。吕建中老师识读的碑文如下：

大凡事无足志，虽志而名亦弗传。事有可传□不志，而美亦自彰然。事与时相值，时与□相遇，欲不志之，情有弗释也。故古人所过名山大川，触境兴□，每遗留踪迹，以传后世。则百年前盛事，尽百年后金石。文章志之，由来旧矣。余莅任兹土，备览县志，莱有八景，而二洞云连尤属奇观。适值白衣大士庙告竣，乡民请记于余，诚盛事也，因勒诸石以垂不朽云。
儒学正堂孔兴 兖州府曲阜县人
儒学副堂曹蔼兖州府汶上县人
江苏松江府上海县籍苏州府吴县人知莱芜县事钱浩然撰
里人出事处士张元会谨书
泰安营莱芜县汛把总向殿魁兖州府巨野县人
典事黄载安徽宁国府宣城县人
千总李文珂 监生张瑛  生员亓振杰
善田地官亩十六亩，以养主持，不许擅自典卖，并勒石永记。如有违，禀官究处。
德润当店 太和当店 太吉当店 益盛当店跻盛当店礼房陈清大全盐店盐发房王（王睿）
领袖 邵经昌 石文乾 孙世成 张守仁 刘举 田志礼 董云昌
石匠樊贵
乾隆三十九年岁次甲午仲夏 吉立

据吕建中老师说，此碑中知县钱浩然及其属官的职位、籍贯都说得十分详细，为很难得的史料，弥补了县志之缺。《续修莱芜县志》是由民国莱芜县长李钟豫督修，前清举人亓因培等编纂的志书，在清末张梅亭《莱芜县志》的基础上又增删补充至三十八卷，共十三册，在地方志中可算大部头之作，但失载、误载之处也不少，像卷十六《政教志·官吏表》第十七页中，自乾隆二十四年（公元1759年）邱恩荣到乾隆三十八年（公元1773年）钱浩然间便是空白。而此碑正好补充上了关于知县钱浩然的重要资料。另外，碑中所列当店、盐店，可做研究莱芜老字号店铺的资料。

朝阳洞：莱芜最大的天然洞窟

从石碑处再盘行不远，拾级而上，就到了朝阳洞和紫台秘室。朝阳洞原名云高洞，因有蝙蝠出没又叫蝙蝠洞，后来明八景之一“二洞云连”确立后又称连云洞，现民间俗称朝阳洞。关于“二洞云连”，《续修莱芜县志》载：“蝙蝠洞俗名朝阳洞，在县治东南凤凰山阳，与矿山伏龙洞通，每云连即雨。”古时，每两洞口生云，如彩虹般南北在空中相连时，就会下雨。两山洞南北相距约十公里，中隔汶河，两云头自洞中慢慢升起，南北相结在汶河上空，状如白色的长虹，景色壮观。

站在朝阳洞口，凭栏临风，上有万仞陡壁，下临千丈悬崖，给人以挂在半壁的感觉。朝阳洞口高3.1米，宽4米，深约500余米。洞内现供有三清神。洞口一侧的岩壁上刻着“空谷”、“高深绝处”、“直穷到底”等石刻，皆为明代知县陈甘雨所书。在洞口的另一侧岩石幽闭处，则有雪蓑的题刻。因其位置偏僻，故今人多不注意。

《嘉靖莱芜县志》载：“拜叩其(安期生)居，则莱之凤凰山也。”“朝阳洞，就是安期生修炼、炼丹的地方。《续修莱芜县志》载：“旧有丹炉洞，名云高十八间，但闻水声，不可人。”安期生，秦琅琊阜乡人，人称千岁翁。相传他在凤凰山朝阳洞修炼成仙，居住在山北的安仙庄，秦始皇、汉武帝都向他求过养生之道。在吕建中老师拓的“仙迹余芳”碑文里，有这样的文字：“仙讳期生，有济世大志，以不遇故来隐山阴，所谓安仙是也。后徙诸岩之石洞中，卒，飞升于南峰，而洞底壁间尚留仙貌。厥后，汉武念仙风不置，因驻跸山侧，而作石秋千焉……”这些碑文可谓言简意赅，纪录了“安仙”的生平以及汉武的追思。

在做“雪蓑”稿子的时候，记者曾经随着一批游人秉烛进去过，但见回返曲折，变幻无穷。时而宽阔，时而狭仄——宽阔处可放一八仙桌吃筵，侍者斟酒也不觉拥挤，狭窄时仅容侧身而过，大摇大摆绝不可得。洞顶怪石嶙峋，千奇百怪，矮处碰头，高处能有十几米；进洞十余米的地方，在左侧石壁上有一黑幽幽的洞口，曰仙人炕，闻说就是安期生坐卧修练的地方，洞口有十几米见方，今人在洞口下坚一木梯，攀梯而上，在洞口探视，里面幽暗模糊，视若无物，但觉脸颊生风。

紫台秘室：莱芜最大的人工石窟

与朝阳洞相挨不过几米，就是著名的“紫台秘室”了。它是利用石悬崖凿刻而成的石龛，精湛古朴，巧夺天工。石龛仿中国四梁八柱古建筑，总高3.9米，宽9.4米，进深3.9米。石窟前凿有厦，厦高2.75米，进深1米。厦内门前两侧有两条各周长1.1米、间隔1.6米的八棱石柱。石柱正面阴刻着“藤萝萃扫千峰雪，苔蒲香传一殿风”的楷书对联。厦内左右壁上阴刻着康熙元年的“仙迹余芳”和康熙二十一年的“万古流芳”碑记。厦里石门高1.8米，阔1米。门左右各凿着一个直径0.71米的圆形窗户。室内进深2.9米，高2.2米，宽5.3米。迎门有台，抬上正面墙上有“紫台秘室”四个楷书大字匾，款为“顺治十六年秋九月”，厦外顶刻有瓦纹，象征瓦房顶。

《莱芜文物》记载：石窟建于明末，竣工至少在顺治十六年，即1659年。原不知祭祀何佛，现塑有玉皇大帝神像。

根据吕建中老师所拓“仙迹余芳”碑文，我们看到紫台秘室的开凿，“始自壬午迄于己亥”，即开始于崇祯十五年（公元1642年），结束于顺治十六年，建修横跨明清两朝。最先供奉的是观音三化身——“慈航”“ 渡”“水月”。后康熙贡生训导李瞻题额“紫台秘室”。

紫台秘室的左侧石壁上，有明朝莱芜县令陈甘雨题的“东鲁名洞”四个遵劲大字。

凤凰山寨：莱芜保存相对最完好的山寨

告别“紫台秘室”，我们一行人继续沿着山路盘旋上山，一路上魏经理给我们介绍着他的远景开发规划。他说，他也有一个文化情怀，把凤凰山承包过来之后，想通过专家来考察论证，弄清楚凤凰山真正的文化内涵和文化底蕴，然后在下一步的开发过程中能够自己做到了解凤凰山的文化，知道凤凰山的价值，然后有针对性地进行保护和开发。

我们旖旎而行，不时惊起山鹰在头顶盘旋。眼前是如削峭壁，身后是大河山川，虽然时令还是初春，但通过魏经理的描述，我们能够想像到春暖花开还有秋天的时候，凤凰山醉人的胜景。这里多黄杨树，秋天漫山遍野全是红叶，是莱芜绝不多见的景观。《续修莱芜县志》载：“凤凰山……状如翔凤，故名。又名凤凰寨。松桧香草生其崖间，秋深红叶满山，烂如织锦。”到了山顶后，南望宫山，东揽电厂，可谓是视野空阔，心中不免荡漾起气壮山河的豪壮。

在莱芜，我走过很多山寨，我们发表的就有“青羊崮山寨”、“仙人山山寨”等。但保存最完整的，还是凤凰山山寨。山寨南北长约500余米，宽250米。沿悬崖建有寨墙。我们先是经过了一个圆形的石堡，市史志办公室尹承乾主任说，这应该是用于放哨的了望堡，然后是保存最完好的南门堡，石发碹拱门，石门墙高约5米，保存相当完好。进入南门堡后，就进入了石房密集区。只见上百间石房密密麻麻，错落有致。我们在这些石房间寻访，既能找到石头上醒目的古化石，也能找到一些石臼、碑刻等人们生存生活的痕迹。

关于山寨的建修年代，应为明代。《嘉靖莱芜县志》就有了关于“凤凰寨”的记载。后经历代重修，清代应该扩大了规模，清代文献关于“凤凰寨”的记载就很多了，比如清乾隆《泰安府志》记载：凤凰山：县南二十里，与仙人山相接。状如翔凰，山顶平阔，四围峻峭，又名凤凰寨。到了清末、民国年间，附近村民为了躲避战乱或土匪骚扰，这里成了避难所。我们就在一间石房内的石壁上，发现了这样一段碑文，其大意为：民国十五年，附近村民为防匪乱，避于其上，更加扩大了规模，其中还提到了数院保存尚好，有南十里河“容德堂”、“益受堂”等。商铺老字号都开到了山寨上，可见想见当时山寨上的繁华了。

（作者单位：莱芜市文物办）