苏轼在密州

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，宋代大文学家、诗人，宋神宗熙宁七年－九年（1074-1076）任密州（今诸城）知州。

1991年编辑出版的《诸城名人传略》《沧桑密州》收集了苏轼在密州任知州时为官从政的史料，使人们可以在苏轼的名篇大作之外看到一个更贴近民众的苏轼。

一、   亲历亲为灭蝗灾

苏轼刚到密州境，即“见民以蒿蔓裹蝗虫而瘗之道左，累累相望者二百余里，捕杀之数，闻于官者几三万斛”，苏轼对蝗灾深有痛感，早在杭州通判任上即看到过蝗群“布阵横空”、“口吻如风那肯吞”的场面，在密州，他亲自下田灭蝗抗旱，以至“我仆既胼胝（手足重茧），我马亦款矻（疲劳）。飞腾渐云少，筋力亦已竭”。同时，苏轼还上报朝廷请求豁免秋税，资助受灾群众。他鼓励百姓下田灭蝗除卵，可“得米济饥还小补”，一举两得。果然，苏轼推动的治蝗斗争取得了积极效果：“县前已窖八千斛，更看蚕妇过初眠。”苏轼在诗中自注说：“蚕一眠，则蝗不复生矣。”

二、  登常山大旱祈雨

苏轼知密州时逢大旱，据《唐十道四蕃志》记载：“密州常山，齐时祈雨常应，因以得名。”苏轼两次率吏民群众登常山祈雨救旱，果然得雨。苏轼又发现常山“庙门之西南十五步，有泉汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏若一……乃琢石为井，其深七尺，广三之二。”此乃雩泉，于是，苏轼又为百姓寻到了水源，使抗旱救灾取得实效。

三、惩治盗贼保平安

对于“盗贼渐炽”，百姓苦不堪言，苏轼更是百般体恤，他上书朝廷《论河北京东盗贼状》对盗贼的产生根源做了精辟而深刻的分析，他认为天灾人祸互为因果：“密州民俗武悍，恃（特）好强劫，加以比岁荐饥，椎剽之奸，殆无虚日。”因此，他指出治盗必须治本，并与治事、治吏相结合，挖掉盗贼产生的根源。他认为，对盗贼应根据情况分别对待，如盗贼的主从，必勘问根由详尽再落实之； “信赏必罚，以威克恩，不以侥幸废刑，不以灾伤挠法，如此而人心不革，盗贼不衰者，未之有也。”于是 “明立购赏，随获随给，人事竞劝，盗亦敛迹”。

四、救活弃婴施善举

苏轼对贫苦百姓充满同情心，他救活弃婴之事已成古今美谈。他在《次韵刘贡父、李公择见寄》诗中沉痛地写出了“洒涕循城拾弃孩”的事实，并向友人叙述了拯救弃婴的经过：“轼向在密州，遇饥年，民多弃子。因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿，月给六斗，比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失所，所活亦数千人。”

五、 情系百姓得民心

苏轼在密州从政两年，与百姓命运休戚相关，天降大雪，他便想到“今年好风雪，会见麦千堆”；遇到灾情，便自责“秋禾不满眼，宿麦种亦稀”；“平生五千卷，一字不救饥” 。

1076年底苏轼调离密州，他希望接任的知州孔宗翰让百姓过上好生活：“何以累君子？十万贫与赢”。苏轼离别密州时百姓遮道哭泣，洒泪相别。

    1085年十月苏轼赴登州任太守途中路经密州小住，知州霍翔在超然台上设宴招待，百姓听说后都来看望。“重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀”，那些曾被苏轼收养的弃儿及其养父母，都相继赶往州衙拜谢救命恩人，“当时襁褓皆七尺，而我安得留朱颜”，“山中儿童拍手笑，问我西去何时还？”场面极为感人。