因为赵本山没有被邀请参加国家、省、市三级文艺座谈会，便引发了如潮的评论，更多的声音，是倒赵。有的甚至晒出了他的N处豪宅、N坐豪车以及私人飞机等等。赵本山倒不倒姑且不论，但为什么会有这么多的倒赵的声音呢？

      要说倒，必须先说说是怎么树起来的。

      赵本山身上具有强烈的所处的时代的特征。这个时代大家都清楚，是个经济大发展的时代，而且是个经济不规则发展的时代。经济基础决定上层建筑。作为上层建筑的文艺，也具有着这个时代的经济的特征，就是没有规则或者说没有完全的规则。国有垄断行业大行其道，民营企业乱象环生。文艺也是如此，阳春白雪莺歌燕舞，下里巴人也粉墨登场。出身于草根阶层的赵本山，就属于下里巴人的行列。只是，他依靠他的精明和苦心经营，把本属于乡村一隅的所谓的“俗”的艺术，硬是搬到了所谓的“高雅”艺术的舞台上，赚了个红得发紫，也赚得盆满钵满。但这并改变不了赵本山骨子里的草根的本性，于是，那些N处豪宅、N个豪车和私人飞机的出现就不足为奇了，而且还换妻、生活奢华，俨然就是一个暴发户的状态。

      习总说了，艺术不能成为市场的奴隶。也就是说，艺术不能成为金钱而存在。内中的含义，就是艺术与货币是应该对等的一种关系。这符合价值规律。以赵本山所出卖的艺术，是值不了这么多钱的，就是他再苦再累，拼了老命在舞台上折腾，也赚不到一处豪宅、一坐豪车，至于私人飞机更是不可想象的事情。的确如此，对于许许多多的乡村艺人或者底层艺人来说，这些都是一个梦而已。

      火的东西并不一定是好的东西，知名度不等于美誉度。赵本山倒掉，并不是对于他本人要如何如何，而是对于艺术要重新定位。“俗”的艺术，就只能回到特定的小范围内去自娱自乐。只有带有正能量的艺术，才能成为主流，代表这个时代的上层建筑的一部分，对经济和社会的发展起到能动作用吧。

      所以说，艺术的发展还是离不开经济这个层面。如果经济建设没有更好的转变，艺术依然不会走入正轨。即便是今天赵本山倒了，明天还会出一个王本山、李本山。