我所知道的画家荣宏君                       

                                                                                      文∕岳南

   1995年底的一天傍晚，雪花飘洒在北京古城，冷清中夹带着几分静谧。我从北大西门下了公共汽车，向圆明园西南角的福缘门村走去――那是一个艺术家云集，号称“画家村”的地方，也是我的暂时住处。行进中，见路边一个面熟的青年收拾摆在地下的小摊子，把旧书刊用一个纸箱裹了放于自行车后座扎紧，骑上去，在迷蒙的风雪中穿行而前。望着渐行渐远的背影，突然记起这位青年与我同住在“画家村”，见过几面但少有交往，好象是个画画的，不知为何又倒腾起旧书刊的买卖来了。

春节后我离开了“画家村”，那些人和事逐渐淡忘了。直到2011年7月，受山东一家报社委托，我在京城寻找一位文史专家与报社合作一个人文社会科学研究项目，乃由北大孟繁之老师介绍，在清华西门附近一家餐厅与邀请到的专家见面――坐在我面前的正是16年前那个风雪黄昏骑车而去的身影。经过短暂交谈，也才知道这个叫荣宏君的青年非复当年吴下阿蒙，而如今，他作为一名优秀的学者与书画家已经名动京城了。

――这次偶然相聚，成就我与荣宏君由初识到相知的缘分，也开启了我对他为人、为学进一步了解、研究之门。

出生于山东曹县的荣宏君自幼喜好丹青，10岁开始在墙上涂画了第一幅梅花图。1993年，因家庭原因，青年荣宏君高中辍学后借了一笔钱到北京一所大学学习，想成就一个书画家的梦想，但最终因学费难以为继再度辍学。沉寂了几个月之后，他再度振作起来，四处筹钱，于“画家村”开了个小饭馆，从家乡叫来妹妹经营，自己则到圆明园及周边地区淘瓷片，拜访名家学古物鉴定。1995年，饭馆不景气关张，荣宏君渴望的“以商养学”梦想落空，为了生计，便在北大西门附近摆地摊，白天卖旧书刊为生，晚上回租住的屋子学书作画，并不断拜访文物界专家，以期在收藏、鉴定之学和美术史研究上有所建树。

1998年，一个偶然的机会，荣宏君结识了著名考古、鉴定大家史树青先生，自此算是真正走上了治学之道。次年，经好友介绍，又认识了著名画家关山月先生并在其影响下开始画梅。梅花为历代文人雅士所喜爱，被尊为花中四君子之首，其“枝横”、“影斜”、“曳疏”、“傲霜”的文化品格深深烙于国人心中，而梅花所表现的精神正附和《易经》中“元”、“贞”、“利”、“亨”

－－四种高尚德行，为国人所尊崇。北宋诗人林逋的名诗《山园小梅》，描绘出梅花暗香疏影的形态与凌风傲雪的神韵，其清逸高洁的形象与风骨，被后世视为高尚人格的象征。正是梅的特质与象征意义，中华民国政府定为中国的国花。因了这国花的影响和感召，使荣宏君为人为学决心以梅之精神为标的，高洁而纯正，画梅艺术则从“关梅”入手，上溯元王冕，明陈淳、徐渭，清“扬州八怪”之汪士慎等画梅大家，把梅花神姿绰约、暗香疏影、品格清奇的情调参悟吃透，在表现手法上，摒弃旧式文人“寂寞开无主”，孤芳自赏的孤梅独枝落寞无聊的画法，追求入世、健康、蓬勃向上的意境，表现梅花历尽沧桑、凌风傲雪、不屈不挠的精神，让观者在流淌的水墨中感受梅魂中蕴涵着的深深意韵和强悍生命力，增强对生活的信念。

荣宏君的经历、画作、学问，使我对“梅花香自苦寒来”有了新的参悟和理解。正是因了这个机缘，2012年9月，我作为台湾清华大学驻校作家，在海峡两岸“永远的校长”梅贻琦先生逝世五十周年之际，代表学校特别请求荣宏君画梅花一幅以示纪念。荣兄闻之慨然以作相赠，画中有“天涯也有江南信，梅破知春近”题跋，此乃引黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》：

    天涯也有江南信，梅破知春近。

    夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。

    玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。

    平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。

黄山谷之词乃作者被贬官后所作，以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的无奈、不平与惆怅。事隔九百年，荣宏君旧词重题，配以梅花图纪念归骨于田横之岛的姓梅的教育家，用心良苦，其意既深且远，令校方师生感动不已。 

                                           荣宏君赠梅花图

当然，我对荣宏君先生的尊重不仅局限于他的书画作品，更多的是感念他对艺术的热爱、追求以及对历史文化的敏感与开创性研究，许多课题是在不经意间产生灵感而后经过不断努力完成的，如所著《世纪恩怨――徐悲鸿与刘海粟》一书，缘起于徐悲鸿于1953年写给文艺界“文化班头”周扬的两封秘信，信中揭露著名画家刘海粟人品污浊，并指斥刘在抗战时期堕落为“汉奸”的行径。正是这两封陈封半个世纪的秘信，引起了荣宏君的注意，刘海粟于上海结婚时有重要的日伪官员前来祝贺，但此事在坊间与美术界却莫衷一是，扑朔迷离。鉴于徐刘二人在现代美术史中的地位以及他们在师承、政治立场、艺术观点等诸多方面的巨大差异，尽管二人墓木已拱，其身后留下的课题的魅力却持续发酵，无数学者欲探究来龙去脉，但总不得要领。面对如此困境，荣宏君灵感闪动中产生了以此为线索广收资料，发掘文献，找尚存的知情者访谈，全方位揭示徐刘“交恶”隐秘，还现代美术史一段明朗清晰的图谱，并给两位已故美术大师兼教育家以公正客观评价的计划与决心。为破解这一历史性悬案，更是为了完成现代文化美术史一大课题，荣宏君在布满灰尘的文献堆中稽考钩沉，探赜索隐，甄别校勘，同时对亲历徐刘之争尚存人世的老艺术家和学者持续访谈，经过几年的上下求索与伏案劳作，终于推出了在现代文化美术史上不可或缺的、亦史亦论的皇皇大巨，揭开了徐刘之争的真相，为现代美术史的研究增添了新的硕果。

继这部大作问世之后，荣宏君又先后完成了《烟云俪松居•王世襄珍藏文物聚散实录》、《季羡林说佛遗稿汇编》《文博大家史树青》等大作，为中国文物收藏史、中国佛学史、中国史学和鉴定学等学科研究再添新的篇章。

――有志者事竟成。敦品励学，爱国爱人，荣宏君向学界和纷繁的社会展示了中国光荣的一面，我为有这样一位优秀的朋友而自豪。

[文章来源：北京晚报 视觉－－点击：荣宏君:帮成龙写书关注古建 史树青为我开书单]