加载中…拼接复员历史的残片
(2012-10-21 18:44:14)
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文化历史考古岳南发掘杂谈 |
《风雪定陵明定陵地下玄宫洞开记》
《日暮皇陵清东陵地宫珍宝被盗记》
《万世法门法门寺地宫佛骨现世记》
《西汉孤魂长沙马王堆发掘记》
《越国之殇广州南越王墓发掘记》
《千古学案夏商周断代工程解密记》
《青铜王朝安阳殷墟地下珍宝探秘记》
该丛书2012年1月由商务印书馆出版
岳南的创作不是天马行空，他将历史与考古新发现融进自己的文学作品，是“绘声绘色地说有根据的故事”。他的作品来源于面对面采访当事人、大量史料的去伪存真以及深入的田野考察。他说，自己的工作就是“将历史的残片一点点拼接复原起来，将较为鲜活的人与事呈现于读者面前”。之前出版的《南渡北归》如是，近日，由他前后20年间陆续写就的“中国考古探秘纪实丛书”系列著作亦如是。
受访者：作家
采访者：本报记者
李芸
《中国科学报》：你在“中国考古探秘纪实丛书”发布会上特别提到，这套丛书在书店上架时不要摆在考古一列，要放在文学书架上。看来虽然你是在“绘声绘色地讲有根据的故事”，但你认为“绘声绘色”更重要。那这类作品的好看，是题材本身更重要，还是如何讲故事更重要？同时你是如何把握这种“有根据”的创作的？
岳南：我提出有些书店把我写考古题材的书放到考古类书架上的问题，在我的心中憋了好久了，因为我写的纪实文学作品，不是考古报告，也不是文物鉴定，虽然“文学”前边挂了个“纪实”，但还是属于文学类。如果按照写的什么题材就归于什么类的话，那些写农村题材的小说就要放到“农村”类，写工厂的小说放到“工厂”类，写油田的纪实文学应放到“石油”类。
作为一个作家，要写什么题材、表达什么情感，首先必须先进行调查和思考，特别是纪实文学更是如此。有人说纪实与报告文学类的文章，只要题材好就算成功一半了。我同意这个观点，但真正做起来又并不全是这个模式。生活中也常见一堆好料被蹩脚的建筑匠造了一栋丑房子或歪房子的。
我的创作，无论是考古题材也罢，专门叙述知识分子奋斗和日常生活的也罢，都是要在选材上下功夫。比如“中国考古探秘纪实丛书”，从开始写到现在已是二十多年了，每一部的选择都经过反复考虑。
我写的题材必须是中外闻名的伟大考古发现，有历史研究和考古本身的价值。而且必须是在当今的考古发现、发掘中有读者感兴趣的故事可讲的，没有故事可讲不行，就像一个人一镐头刨出了一堆金子、银子或青铜器，且这堆东西在文物价值上非常大，大得震惊世界。我也不写。因为那是通讯报道，记者可以写了，不需要我来凑热闹。
具备了这两点之后，我开始去接触这个题材，去采访当事人，去发掘一切相关的故事。然后，再用文学的手法描述的同时，用我的思想去照亮与此相关的历史与现实。这一点很重要，如果一部作品特别是报告文学或者纪实文学，没有思想光芒的照耀就是失败的，也是不可思议的。此点被所有好的作品所证明，我所追求的也正是如此，现在你看到的这套书基本上就是按这个路数走过来的。
像《风雪定陵》这本书，大家都认为“好看”，这就需要作者的思想和文笔贴着这个题材走，嬉笑怒骂都以题材透出的信息和赋予的情感为主轴，思想跟上了，情感融进去了，文笔自然就不会太差，一部优秀的作品也就出来了。
《中国科学报》：曾听说一个故事，说你当时决定写《风雪定陵》，是因为带一个女孩去十三陵游玩而立下“豪言壮语”要写本书给她看。你也还曾说过对考古题材有一种“天生表述的冲动和欲望”。为什么如此热爱这个题材？
岳南：女孩的事只是个噱头，不是决定写这个书的决定因素。我的兴趣来自于童年，记得很小的时候，家乡的大人们就给我讲一些历史故事，这些故事让我感到新鲜、刺激、沉醉，也感到了童年的幸福。这一切如同催化剂，使我有机会走上了写作“考古探秘”的路子。
写《风雪定陵》的时候我还是解放军艺术学院文学系的一名学生，既然到了文学系读书，就想着靠写作出名，越快越好。张爱玲说：出名要趁早呵，要是太晚的话，痛快也不太痛快了。我读书的那个时代和氛围，就是抱着出名要趁早的态度来写作，有些急功近利，但那时有激情，而文学创作是离不开激情的，现在想想也不见得是一件坏事。
《中国科学报》：除了冲动和欲望，我想你把写作考古纪实故事也看成了自己的一个使命吧？
岳南：开始写的时候还谈不到使命，写了几年之后就有这种意识和感觉了，或称文化自觉。田野考古自上世纪初才由西方的安特生、斯文·赫定等人传入中国，是一门较偏又高深的科学，这门科学在中国土地上经过了几十年才渐被大众所认识，但也只是一些皮毛，深层的学问和道理仍然不懂。
许多人认为考古就是挖土，就是挖墓，但事实不是如此，它的主要功能是从古代遗存中找到人类文明的线索，并发掘出优秀的古代精神，给予现代人类以启示，从而创造新的文明。
有了这个认知之后，我就觉得这门科学是值得作家写下来告诉大众的，而当我在采访中不断听到某某考古人员去世的消息后，突然意识到我的使命了。
比如当年最早进入秦始皇陵兵马俑坑发掘的那批人，现在大多数去世了，你再去采访他们，与他们了解最初的生活景况以及他们对历史、考古和发掘器物的思索是不可能了。所以，我庆幸当初写这个题材的时候他们都活在人世并与我作了倾心交谈。
还有，当初发掘“北京人”的裴文中先生、贾兰坡先生、发掘明定陵的考古队长赵其昌先生、发掘马王堆的主持人侯良先生等等都去世了。还比如说“北京人”头盖骨的丢失经过，许多具体情节贾兰坡先生不知道，而裴文中先生知道的就多得多，可惜我采访追寻这段历史的时候，裴先生已去世多年了，我在遗憾中更感到了一种强烈的使命感，就是要趁这一批考古学者还活着的时候，尽快把他们知道的事情记录下来，只要记录下来，就是人类的一份文化财产，没有记录下来，这份财产就烟消云散了，这就是我的使命感之所在。
《中国科学报》：如果读者读你的书主要是从猎奇的角度进入，像看《盗墓笔记》那样来读，你怎么看？
岳南：我想表达的已经通过作品表达出来，我的思想、情感、希望等等，如果读者在读这些作品时能随着我的脉搏一起跳动，意识到我对于文化遗产的珍爱和保护的苦心当然是很好的事，但有的读者在书中找出点刺激、传奇类的东西以消遣苦难而无聊的生活，也是可以理解的。
大众读物，就要大众化，文学也有启蒙的使命，或许今天不理解，明天就慢慢觉醒了。启蒙也是要有耐心和时间的。总之，只要读，就比不读要好得多。
原载：《中国科学报》
(2012-10-19 B2 生活http://www.chinawriter.com.cn)
点击－－风雪定陵：明定陵地下玄宫洞开记（修订版）--中国考古探秘纪实丛书
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