■史立志/撰文

    《南渡北归》三部曲是岳南的最新大作，他运用了类似于《水浒》的笔法，将一个个陈列于史籍的名字：陈寅恪、傅斯年、梁思成、林徽因等，像风情画一样清晰地展示在我们面前。他的写作，充满了人性的盎然意味，富有浓重的人格魅力。可以说，岳南是一个对“写作”和“阅读”，非常苛刻，不揉半粒沙子的人。

   《东亚周刊》：很多80、90后成为畅销书作者，有很多粉丝，对此很多学者提出质疑，觉得他们的作品缺乏内涵和营养，是迎合大众，是媚俗，您怎样看？

    岳南：这是一个时代发展的必然，小说是由明代兴起的。明代出现小说这种文学形式一个重要的原因是商业发展起来了，一些有闲阶层的人开始对小说感兴趣，有了这个市场需求，便有了小说创作与流通的市场。现在的情况不能与明代相比，但旧有的严肃文学使当代人失去了耐心，他们需要快餐式文化与文学来刺激精神、填补生活中空缺的部分。

   《东亚周刊》：有人说，读一些年轻畅销书作者的作品，是在降低大众的阅读品味，您怎样看？

    岳南：关于品位问题，也要看读者的兴趣与层次，有些人对真正的文学作品读不进去，看一些通俗的东西也未尝不可，也是生活的一种消遣方式和补充。严肃的文学，或是真正的文学作品精神营养多，比如鲁迅的东西直到现在仍具有启蒙作用和给人以提升的力量。”

   《东亚周刊》：韩寒和方舟子之争，持续了一段时间，似乎给人感觉，年轻作家写出一些好的作品，就有代笔之嫌，您怎样看？

   岳南：方舟子是打假斗士，他提出质疑是他的权力和自由，至于被疑者是否回答、用什么方式回答，则是自己的权力和自由。此为一种很正常的社会精神生活，在这样一个平台上，双方都可利用自己的权力为自己争名誉。

  《东亚周刊》：蔡康永先生和李熬先生在内地有很多读者，您怎样看待他们的作品？  

    岳南：我的同学、著名诗人、作家何三坡（何尚，又名黑子）对李敖的为人、为文，曾下过这样一句评语，此老汉乃“文人中的政客，政客中的文人，两头都沾边，两头都无道儿。作为政客，他的出谋划策，皆小夫蛇鼠之智计，用之于家，则亡家；用之于国，则偾国；用之于天下，则失天下。作为文人，观其谲吊辞谈，实乃一无行、无耻、无德之‘三无’妄人也！”或曰：“李氏之所作所为所言，皆摆脱不了孤岛一隅之地的狭隘偏僻特色也。”此评价若不能切中要害，亦与李某人之真实面目当相去不远也。