民族使命感成就大师

 

    回望百年来星光灿烂的历史天空，再现民国时期的大师风范，著名纪实文学作家、《南渡北归》三部曲的作者岳南昨日登上读书月“读书论坛”，以“读书与爱国”为题，为深圳市民讲述了２０世纪中国知识分子的悲欢离合。在演讲前，岳南接受了本报记者的专访。

                                                     ■ 深圳特区报记者 韩文嘉／文 齐洁爽／图

                             边写作边出版支撑全书完成

 

 

  蔡元培、梁启超、王国维、胡适、梅贻琦、傅斯年、李济、梁思成……熠熠生辉的大师群体，正是《南渡北归》一书的主角，也是此书最令人心驰神往的亮色。《南渡北归》从抗战开始写起，中国的知识分子群体从南渡——逃亡西南，北归——回到北京，再到离别——留守或是跟随国民政府迁向台湾，期间知识分子的学术坚持、爱国情怀以及弦歌不辍的教育传统，都在《南渡北归》一书中得到充分的展现。这一题材的宏大呈现，在两岸的文化界中均非常罕有。正因此，岳南刚刚被台湾清华大学聘为驻校作家，开讲有关民国知识分子的课程。

  作为今年人文社科类图书的畅销读物，《南渡北归》三部曲至今已销售十万册。“刚开始写的时候，其实是有一股激情，就想把这段历史全景重现出来，但没有想过这部书能这么受欢迎。”岳南说。在《南渡北归》面市之前，岳南的民国大师系列《李庄往事》、《梁思成、林徽因和他们那一代文化名人》、《陈寅恪与傅斯年》、《从蔡元培到胡适》就已经为业内所熟知，而《南渡北归》的出现，更掀起了圈内外对民国大师的一轮热议。

  岳南坦承，最开始他想写的就是《南渡北归》，８年前他就开始了本书的写作，多次前往李庄、重庆、成都、昆明、蒙自等大师们足迹所及之处进行采访和搜寻资料，期间，由于经费上的困难，只好先把梁思成、林徽因等市场较为关注的名人部分拿出来，独立成书出版，再用每部书的版税继续支撑《南渡北归》的写作。岳南表示，《南渡北归》出版后，现在正准备改编为电视剧，而他将继续追溯大师的脚步，挖掘晚清到民国时代陈寅恪、钱钟书、梁思成等学术家族的故事。

  

 

                大师云集的学术土壤值得反思

  大师为何总是成群而来？岳南表示，这得益于当时特殊的环境下，知识分子有一种奋起直追、振兴民族文化教育的责任和使命感。而以西南联大为代表的院校师资力量和学生素质相对较高，当时名牌大学里，８０％的教授有留洋背景，入校的学生也有坚实的国学根底，宽松的学术环境，也是大师自由成长的土壤。

  “大师之后再无大师”，这句《南渡北归》腰封上的句子，使这部民国知识分子的群像谱在今天仍引起大量的争议和反思。“这部书出版后能获得巨大反响，其实也跟现实状况有关。”岳南说，除了辛亥百年引起的“民国热”之外，这部书的畅销也多数源于当前民众对学术界、教育界的反思。正是当前学界中大师的匮乏，令那个大师云集的时代得到了更多的向往。“现在的学术圈再也难见到真正的大师了。”岳南说：“像当年那些学贯中西、横跨多个学科的通才再也难找了。”而教育界中自由思想与独立精神的缺失，正是当代大师“难产”的原因。“像陈寅恪这样只有高中学历的人，就能被聘为清华大学国学研究院的四大导师之一，这种现象在现在是不可思议的。”

  第一次来到深圳，岳南对这座城市印象不错：“深圳没我想象中的庞大，也没有想象中的喧嚣，是一座很宜居的城市。”他来深圳不到一天，就约见了不少文化人和粉丝，这也让他对深圳有了全新的认识：“以前以为深圳是文化沙漠，现在来到这里，觉得深圳读书人还是很多的。坚持了十二年的读书月，这很难得。”(文章来源：深圳特区报：民族使命感成就大师 ）

 

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