“清末怪杰”辜鸿铭

 □搜图/文字整理/白梅月下客

 辜鸿铭（1856.7—1928.4），祖籍福建厦门，1856年出生于马来亚槟榔屿一个英国人的橡胶园里，自小俊敏的他被在当地传播基督教的苏格兰传教士布郎赏识，并收为义子。13岁时随义父前往欧洲接受西洋教育，先后就读于苏格兰爱丁堡大学，德国莱比锡大学，而后在法国、意大利游历和学习，前后长达14年。

欧洲游学回国后，做官执教。几乎全盘洋化的这位学者，却是一副灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂直到终老

    辜鸿铭精通英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来亚等9种外语，一生共获得13个博士学位。曾为六国使节充当翻译，被孙中山先生誉为“中国第一”。

 [辜鸿铭和他的日本小妾吉田贞子(中)]

    辜鸿铭反对西方的共和，却热衷中国的帝制，视妇女缠足为国粹，把一夫多妻当作天理，曾为此留下世界级辩论：“壶一杯众”论。年过花甲的辜鸿鸣，背诵6100多行的无韵长诗《失乐园》，居然一字没错。

 辜鸿铭通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《清流传》（后名《中国的牛津运动》）和《春秋大义》（后名《中国人的精神》）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法，为近现代中国不可多得的一位学贯中西的学者。

[1924年泰戈尔访问北京时与辜鸿铭（右二）等的合影]