易中天先生的“狂”

   □文/白梅月下客

    4月18日的新浪博客首页上有一篇题为《易中天：中国高校如同养鸡场》的文字。读罢此文，既感到了走下《百家讲坛》后的易中天与听众读者间的距离拉近，又感受了易先生的“狂”。

    这篇原题《易中天访谈》的文字，以对话体加标题的形式，着重“访谈”了两件事：学术要讨论“真问题”、莫让高校成养鸡场。

    如果说易中天先生做“跨学科研究”是狂，那是冤枉。没有哪家教育部规定，“学中文的”就不“可以讲历史、讲哲学”。凡没有明令禁止的，应当认可为可行或默许。易中天先生“在《百家讲坛》讲三国、讲诸子”还是蛮不错的，不然也不会有“央视《百家讲坛》已经不似当初的红火，然而易中天在大陆仍保持着超高的人气”一说了。

    人气是人气，有人气却并不意味着可以不负责任的狂妄乱讲。说人家易中天先生“狂”，自然要有根据。如果您感兴趣，我们往下看。

    在凤凰周刊记者吴海云问及“在您看来，中国历史上学术最繁荣的时代是哪一段？”时，易中天先生谈了自己的看法：“那当然是春秋战国、诸子百家时期了。我还认真地思考过原因，发现学术繁荣至少要满足三个条件：自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。春秋战国时期为什么会出现百家争鸣？因为当时的士人很自由，当局也很宽容。士人，也可以说是知识分子吧，周游列国，朝秦暮楚，今天跑到这个国家，明天跑到那个国家，反正‘此处不留爷，自有留爷处’。各国的君主、诸侯、大夫，也很大度。没有谁搞‘思想言论罪’，更没有谁一言不合，就拎起刀来杀人。他们顶多也就是不听你的，然后客客气气把你打发走，打发得不客气、不体面，还要挨骂。这才出现了百家争鸣，才涌现了那么多伟大的思想家，春秋战国也才成为我们民族思想史上的黄金时代。因此，我非常希望知识界，也包括广大民众，当你听到不同观点的时候，第一不要骂人；第二不要在对方的动机上做道德文章；第三换位思维，想一想对方有没有对方的道理。另外，我们还要有真诚的愿望。我们讨论的，应该是‘真问题’，不是‘伪问题’。争论‘伪问题’，那不叫‘争鸣’，叫‘扯淡’。即便扯得人模狗样，引文、注释、关键词一应俱全，也是‘认真的扯淡’。现在我们的学术界，诸如此类的玩意很是不少，有的还能申请‘国家级课题’，真让我这样‘不想当将军’的‘厨子’望洋兴叹，自愧不如”。

    易先生所讲的有一定的道理，但道理终归是要讲并带头身体力行与遵循的。易先生“非常希望知识界，也包括广大民众，当你听到不同观点的时候，第一不要骂人”，为什么此文一开头便有自己的“可以骂教育部么？”一句？又为什么在自己认为讨论的不是“真问题” 之后便断言是“伪问题”？还忿忿然的来上一句“争论‘伪问题’，那不叫‘争鸣’，叫‘扯淡’”？！作为一名学者、教授，要求别人做到的，难道自己不应该先做到？！

    在凤凰周刊记者谈到“听起来，您对现在国内学术圈的气氛很不满啊！”时，易中天先生是怎么回答的呢？——“太差了！”事实果如先生所说吗？

    “学者之间由于学术观点不同，发展为人身攻击，发展为两边的学生分成两个阵营，然后互相整对方的学生”，这的确令人憎恶！但，记者所问为“国内学术圈的气氛”，如果真如先生所言是“太差了”，那，当今的学术圈岂不成了乌烟瘴气的名利场？个别现象能代表主流吗？一所大学、三所、五所大学能涵盖了整个学术圈？

    在凤凰周刊谈到“好像您对现在的学生也不太满意”时，易中天先生又是怎么回答的呢？易中天：“他们确实不行嘛！现在一些小愤青成天说我学术功底不行，我看他们才不行”。

    自己的学生有点过激的言论，作为学者、长辈，就可以骂他们为“小愤青”吗？如果他们行，学教双方恐怕早就换位了。学者的身份，易中天先生或许不在乎，但“为人师表”的古训却不应该忘记！

    易中天先生更令人瞠目的“狂”还在后面。

    当凤凰周刊问及其“一整套科学合理且具有可操作性的方案”，“您有没有向教育部提交这一方案？”时，易中天先生反问：“为什么要向教育部提交？在我看来，教育部最好什么都别管，学学‘无为而治’，好好领会‘不折腾’的精神。大学的事情就该让校长管”。

    “大学的事情就该让校长管”一点不错，但“教育部最好什么都别管”，那设立教育部干什么？去养一群不作为的官吏，在那地“无为而治”的尸位素餐？易中天先生这不是在“在我看来”了，而是在教训教育部——“学学‘无为而治’，好好领会‘不折腾’的精神”与规划教育部的未来了！这难道还不是“狂”吗？

    如果不是，那再往下看。　

    在凤凰周刊问及“那您建议中国知识分子整体性地走上屏幕，跟您抢饭碗么？”时，易中天先生回答：“说实话，我不赞成。‘整体性地’走出书斋，走向大众，既没有必要，也没有可能。干嘛倾巢而出呢？总得有人看家吧？再说了，统统出走，走得出去吗？你以为走出书斋、走向大众就容易呀？实话实说，难得很！首先，你要豁得出去，比方说，不怕别人说你‘不务正业’，不在乎丛林中的暗箭难防，舍得掉体制内的种种好处；其次，还得能让大众接受。别以为你是什么牛逼哄哄的‘大学者’、‘大人物’，肯‘放下架子’走向大众，大众就会感恩戴德夹道欢迎。没有的事！东风吹，战鼓擂，现在世界上谁也不在乎谁，人家凭什么呀？你得让他们发自内心地喜欢才行。由此可见，走出书斋要有胆，走向大众要有才。这两条，我看十有八九做不到。所以我的意见是十之八九留在书斋，百分之五走向大众，还有百分之五不妨观望游移。依我看，那百分之五能够不受干扰地走到底，就阿弥陀佛了”。

    “走出书斋要有胆，走向大众要有才。这两条，我看十有八九做不到”，那现在谁做到了呢？——我！我易中天！

    易中天先生狂不狂？