□文/白梅月下客

    粱山好汉之所以称为好汉，在于其“替天行道”。打抱不平是一种替天行道，除暴安良是一种替天行道，及至穿了官军的衣服去征方腊便变成了替天子行道。

    替天子行道与替天行道，迥乎不同。替天行道可以理解为替公理说话，为明镜高悬。而封妻荫子的弱点，终使宋公明不公不明的送掉了粱山的公与明，其所换来的青史留名，最终也以众家好汉的做鬼与作鸟兽散而收了场，蓼儿洼的重聚不过是黄粱一梦了。

    粱山好汉之所以为后人称道，更重要的是前者。当官军的衣服穿上时，想哭便哭得笑且笑的性情，无形中便受到了压制。“顺天”“护国”大旗下，更多的是“送公明”为了宋徽宗的利益而率军劳顿了。

    为义气，武松单臂擒方腊；源性情，行者六合寺出家。

    当一个王朝的王法不为民时，草寇可以成为好汉。

    当好汉也不再为民时，定是这个王朝覆灭的开始。