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杜甫PK李白,两者谁更厉害?
(2008-07-31 11:41:06)
标签:
《旧唐书》
《新唐书》阅读
李白
杜甫
文化
读书
随笔
杂文杂谈
杜甫
PK
李白,两者谁更厉害?
□文/白梅月下客
杜甫李白,一个“诗圣”,一个“诗仙”,同属唐代的伟大诗人,两人的诗作,脍炙人口,流传至今,倘安排两人间就此来一场擂台赛,你猜如何?其实,不用我们安排,李白早就跃跃欲试,急不可耐了。
据《旧唐书·卷一百九十下列传第一百四十》载,李白与杜甫相处时,颇瞧不起杜甫。史书中如此记载:“
天宝末诗人,
甫与李白齐名,而白自负文格放达,讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮
”。
对李白这番冷嘲热讽下的有意挑衅,杜甫置之不理。于是,在大唐玄宗、肃宗朝,便没有两人间掐起来的事。此两朝没有,此后各自的粉丝们倒是打的不可开交。为给公众一个说法,大唐宪宗朝的词人元稹站出来说话了,为论李、杜之优劣,还专门写了文字,以强调自己的权威性。
元稹谈到
,“
予读诗至杜子美,而知小大之有所总萃
焉”,在接下来对诗歌的发展史进行了一番纵论后,元稹说,“则
诗人已来未有如子美者
”。显然,元稹对杜甫颇为推崇,而对李白,元稹又是如何看待与评价的呢?
元稹说,“
予观其(李白)壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象,
及乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣
”。在元稹的眼中,李白再怎样豪放,再如何摹写物象,从乐府歌诗方面而言,仍旧不能与杜甫齐肩。两人间的齐名,事实上,不应当是李白在先,杜甫在后的“李杜”而应当是杜在先李在后的“杜李”。
元稹继续评价李白的不如杜甫处,“
至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,
则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎
!”
从思想性上,元稹是断然否定了李白的。诗歌的“属对律切”形式上,元稹感到,“李尚不能历其藩翰”,那么何谈其思想性了?!或许是害怕李白的粉丝们不服气,元稹自我找了个有病在身不便条分缕析的理由,做了文字的终结——“予尝欲条析其文,体别相附,与来者为之准,特病懒未就尔”。
权威都发了话,粉丝们也便不好再说什么,只好平息争端了事。《
旧唐书·卷一百九十下列传第一百四十》一卷特别有载
,“
自后属文者,以稹论为是
”。
这种“稹论”一直持续到大唐的文宗朝,或许是文宗皇帝不喜欢杜甫,或许是信不过元稹的那一套,
文宗将李白的诗歌通过下诏排列“三绝”的形式予以了肯定
。
据《新唐书·卷二百二列传第一百二十七》一卷载,“
文宗时,
诏以白歌诗
、裴旻剑舞、张旭草书为‘三绝’
”。
我们今人不妨留意了看,这文宗诏书的“三绝”中,是李白的歌诗,而非杜甫的诗歌
。
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