以黑色为丧服色始于春秋时期的晋国

 肤浅之见，一家之言。

 ——题记

 □文/白梅月下客 

 红白大事，今人多指喜丧两事。因心境、场合不同，人们的着装也便不同。红色代表了喜庆，黑色白色则成了今人出席丧礼的常见固定色，而黑色作为丧服的标准色，约始于春秋时期的晋国。

 据《左传》载，鲁僖公三十二年（前628年）冬十二月初九日，晋文公卒。次日，即将出殡之时，文公的棺椁中发出了奇怪的声音——“柩有声如牛”。晋国的卜筮官郭偃占卜后测知：晋文公显灵，命晋军作好准备，即将有西进之师——秦军越境而过，如果进击，必获全胜。

 不听从蹇叔劝告的秦穆公，果于此时派军越境偷袭郑国，因路遇秦军的郑国商人弦高的一番巧妙应对，秦军偷袭郑国不成，于是，“灭滑（国）而还”。晋国的先轸抓住这一有理时机，力主讨伐秦军。一番与栾枝的辩论后，晋文公之子晋襄公决定采纳先轸的合理建议，于崤山间设伏，痛击秦军，以泄“秦不哀吾丧而伐吾同姓”国家，实则无礼之愤。当下出征时，正在服丧期间的晋襄公为避着白色丧服行军不吉利之讳，遂用墨将其染黑。晋军的此次设伏收到了预期的效果，大败秦军外还俘获了率军出战的三名秦军高级将领——百里（孟明）视、西乞术、白乙丙。大获全胜的晋军班师后，“遂墨以葬文公”。自此以后，黑色也便成了晋国丧服的标准色。

 文公显灵一说并不足信，但黑色成为今人出席庄重丧礼下的标准色，概由此而来。