“自黄帝至舜、禹，皆同姓”但“德不违”实为立之前提

□文/白梅月下客

下午，读《史记》，依据《史记  卷一  五帝本纪第一》、《史记卷二  夏本纪第二》、《史记  卷三  殷本纪第三》中的记载，编成如下图表。

从中不难看出：帝尧至夏禹时，立帝虽“皆同姓”而重在德，并不避“贵戚及疏远隐匿者”。

例证一：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’尧曰：‘吁！顽凶，不用。’”。

例证二：“尧曰：‘嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？’岳应曰：‘鄙德忝帝位。’尧曰：‘悉举贵戚及疏远隐匿者。’众皆言於尧曰：‘有矜在民间，曰虞舜。’尧曰：‘然，朕闻之。其何如？’岳曰：‘盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。’尧曰：‘吾其试哉。’於是尧妻之二女，观其德於二女”。

例证三：“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信”。

夏后帝启之后直至“桀走鸣条，遂放而死。。。汤乃践天子位，代夏朝天下”时止，兄崩弟立、族兄崩族弟立（“帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲”）之事已有。只是，重德更多为重“同姓”所取代。

       帝尧至成汤时期崩立图表

“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德”。

帝尧

   “尧曰‘终不以天下之病而利一人’，而卒授舜以天下”。

虞舜

   “帝舜荐禹於天，为嗣”。

夏禹

   “禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。

夏后帝启（禹之子）

太康（启之子）

中康（太康之弟）

相（中康之子）

少康（相之子）

予（少康之子）

槐（予之子）

芒（槐之子）

泄（芒之子）

不降（泄之子）

扃（不降之弟）

廑（扃之子）

孔甲（不降之子）

皋（孔甲之子）

发（皋之子）

履癸（桀  发之子）

   “汤乃践天子位，代夏朝天下”。

汤（成汤  天乙  主癸之子）

又，    成汤家族卒立图表

契

“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平”。

昭明（契之子）

相土（昭明之子）

昌若（相土之子）

曹圉（昌若之子）

冥（曹圉之子）

振（冥之子）

微（振之子）

报丁（微之子）

报乙（报丁之子）

报丙（报乙之子）

主壬（报丙之子）

主癸（主壬之子）

天乙（成汤  主癸之子）。