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    古斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet）1819年6月10日 - 1877年12月31日) 是法国著名画家，现实主义画派的创始人。主张艺术应以现实为依据，反对粉饰生活，他的名言是：“我不会画天使，因为我从来没有见过他们。” 

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他的名画《画室》画出了当时社会各阶层的人物，还包括自己和模特

    巴黎奥赛宫里藏有一幅库尔贝1866年的画作——《世界之源》，这是一幅令人震撼的画，也是一幅惊世骇俗的画，库尔贝的世界之源是什么呢？居然是女性生殖器！一个女性生殖器的大特写就是世界之源。

    库尔贝（1819－1877）是法国大名鼎鼎的画家，是现实主义大师，他也是一位革命者，1871年，他参加了著名的巴黎公社起义，被选举为巴黎公社的美术委员会主席，他在巴黎公社失败后被捕入狱，出狱后流亡瑞士，在贫困和疾病中死去。

    许多人把库尔贝视为具有战斗精神的无产阶级艺术家。

    库尔贝的画作刻意追求写实，他画《世界之源》也是用写实的手法，但从作品中可以看出来，他是以严肃、崇敬和庄重的态度去画女性生殖器的，没有丝毫的轻浮和亵渎。

    库尔贝画女性生殖器是一个革命举动。因为那时候绝大多数人认为世界之源来自上帝，而库尔贝偏偏说世界之源来自人类，来自女性，而且来自女性生殖器！库尔贝用女性生殖器强调世界是人的世界，不是上帝的世界。库尔贝刻意突出和歌颂人在世界中的地位和价值。

    库尔贝画女性生殖器也是一种哲学表达。库尔贝是个唯物主义者，他认为世界是物质的，人也是物质之一，世界的起源不是什么神奇力量推动的结果，而是物质的生产与运动。人类世界源于女性生殖器，就是物质生产与运动的过程，是真实自然的过程。

    库尔贝画女性生殖器是在歌颂伟大的女性。偌大的世界源自女性的一个器官，如此使人们意识到女性的伟大和永恒。

    女性的伟大不仅仅是生殖和哺乳意义上的，早期人类社会就是由女性主导的，人类社会是从母系社会开始的。我们知道，在进入农业（畜牧业）文明以前，人类以狩猎和采集为生，但狩猎不容易持续地获得成功，无法提供源源不断的食物，据考古学家分析，狩猎只能提供大约20％的食物，80％的食物是靠采集获得的。那时候的分工状况是，力气大的男人以狩猎为主，而女性以采集为主，因为女性更适宜采集，耐心，细心，辨识力强，由此，女性承担了早期人类生存的主要责任，由此，在早期人类社会中女性的作用和地位高于男性。

    在库尔贝的《世界之源》画前，我想清醒的人不会认为这是一幅黄色的淫秽的下流的作品。

    我在这幅作品前则深深地为中国的国骂感到羞愧。中国人把女性生殖器视为肮脏下流，骂人话就是在女性生殖器上做文章，就是在亵渎世界之源上做文章。

    我们应当反省。

    这是一幅由巴黎公社的无产阶级革命家画的、具有革命精神的、表现无产阶级世界观和唯物主义的、歌颂伟大女性的世界名画，相对于今天的“主旋律”艺术品，所以，希望网络管理人员不要把它当作“黄色”的“淫秽”的“不良信息”删除。

    很显然，《世界之源》不适于少年儿童，但它对于研究美术史、对于研究19世纪写实主义风格、对于研究巴黎公社的意识形态和唯物主义艺术家如何用艺术形象传播唯物主义哲学却是很有价值的资料，对于喜欢写实主义和库尔贝画作的艺术爱好者也是很珍贵的鉴赏品。

    但2009年7月1日以后，整个中国新出品的电脑都安装了绿坝软件­——以少儿尺度过滤信息的软件，《世界之源》这样的艺术作品估计会被过滤掉，因为这个软件并不会识别画面背后的背景知识，也不会识别计算机使用者是儿童还是学者。黄色或疑似黄色都会被滤掉。整个国家都以儿童的尺度过滤网络信息，是极度的荒唐和愚昧。

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    他拒绝了拿破仑三世授予的荣誉军团十字奖章，使他的人气大增，1871年成立巴黎公社后，他被选为公社委员、艺术家协会主席，负责博物馆工作，他坚决主张推倒象征帝国主义战争的旺多姆铜柱。这个铜柱是拿破仑为了炫耀侵略战绩，用缴获的200门大炮熔铸成的，上面刻着拿破仑历次战绩。公社通过法令说它是：“野蛮行为的纪念物”，是“对军国主义的赞扬”，于1871年5月16日予以拆毁。巴黎公社失败后，他被捕入狱，判决他入狱6个月并赔偿重新立起旺多姆铜柱所需的资金30万法郎，为躲避这笔债款，出狱后他只好逃亡国外，于1873年流亡瑞士。在瑞士死于饮酒过量造成的肝硬化。

    1882年法国美术学院为他举办了个人画展。