春华秋实
钟家佐慧眼荐英才
周榕林师承马万里、李天马两位大师，在书坛的广阔田野上默默耕耘，丰收的喜讯不断传来，继1983年在《书法与篆刻》报上发表一首七绝条幅之后，1984年、1985年经常在《南宁晚报》《广西日报》上发表书法作品，广西人民出版社出版的春联也有他的墨宝。1985年在全国第二届书法展览会上，广西有4幅书法作品入选，他的行书“千古龙盘虎踞，万家燕舞莺歌”与广西著名书法家何虚中、林汉涛、谢云的作品并列其中。
当年7月，《知识》杂志由广西人大常委会主任、广西书法家协会主席黄云题“榕林书跡”发表专版，汇集了周榕林的楷、行、草、隶等书法作品的代表作，并在前言中，充分肯定了他的书法艺术成就：“中年书法家周榕林师从著名书画家马万里、李天马先生，近年来书艺大进，脱颖而出。他的作品在继承传统的基础上，博采众长，颇出新意，并擅长多种书体。他的行书秀美俊逸，富于抒情性；隶书则典雅端庄，带有金石味……”彭匈先生亦在《广西日报》上发表文章，赞扬他“功底扎实，传承有序。二王神韵，天马法度，加赵孟頫随和自如，数十年穷追不舍，无一日窃敢废弛，遂成刚柔并济俊逸洒脱之书风”。
周榕林的名气越来越大，先后当选为南宁市书法家协会秘书长、广西青年书法家协会主席、广西科技书画院院长，并成为中国书法家协会会员和广西书法家协会理事。而自治区、南宁市开展的书画表演和书画慈善义卖活动，他凡请必到。1985年国庆前夕，广西书法家协会在自治区展览馆进行书法表演活动，书法界名流济济一堂。当周榕林写好一幅字，盖上印章后，时任自治区党委秘书长、书法家协会副主席钟家佐露出惊讶的表情，亲切地问：“你就是周榕林？”他不慌不忙：“是，秘书长。”接下来就是决定周榕林后半辈子命运的一问一答：“你现在在哪里工作？”“我的工作单位是南宁市中药厂，现借调到广西电影制片厂工作。”“中药厂好像是个集体单位。”“是。我现在是大集体工人编制。”钟家佐惊讶地“啊”了一声，然后问在一旁的新闻出版局局长谢盛培（谢云）：“你把他调到出版社行吗？”谢局长说：“调来也只能是临时的，因为他不是国家干部编制。”展览馆馆长纽素坚平时就很喜欢周榕林的人品和书法，这时他正好在场，当即表态：“请秘书长想办法给他提干，我们这里很缺乏周榕林这样的人才，我们有个处长刚搬家，他调来了马上就有房子住。”钟家佐说这个方案可以考虑考虑。
国庆节过后没几天，自治区人事厅就派来一位处长了解情况，让周榕林把所有的资料包括发表的文章、书法通通拿出来。处长一看，情不自禁地惊呼：“怪不得领导那么关心，原来是个作家兼书画家！”处长告诉他，提干年龄一般是在35岁以前，个别也只能延长到40岁，他现在已经43岁了，年底的提干指标又很紧张。是钟秘书长和自治区政府副主席王祝光双双签字后，要我们人事厅考核破格安排的。1985年12月28日，是周榕林一辈子也忘不了的日子。这一天，展览馆的直接上级管理部门机关事务管理局下达文件：《关于录用周榕林同志为国家干部的通知》。通知说：“经自治区劳动人事厅批准，同意录用自学成才、有书法专长的周榕林同志为国家干部。”紧接着，一纸调令，周榕林正式调进了展览馆工作，尔后被评为高级工艺美术师。
早在上世纪70年代初期，由于邕江宾馆的建设，周榕林的住宅被拆，安置在兴宁路的金狮巷路口处乐器修理店的骑楼上，一家四口就住在30多平方米的木板楼房。尽管环境污浊、闹市嘈杂，他还是刻苦研习书法。如今，展览馆让他迁入二室两厅洁净明亮的楼房里，他就像住进了天堂一般。他没有辜负领导和单位对他的关怀和期望，更加拼命地工作，下了班哪里都不去，就在家里练书法做学问，书法艺术又获得了新的突破，作品先后选送日本、新加坡、澳大利亚等国家展出，应邀赴台湾参加“海峡两岸书画名家作品展”并现场挥毫进行书画交流；先后在南宁、桂林、深圳等地举办个人书法展，作品入选中国书法家协会举办的第二届、第三届书法篆刻展及第十四届中日友好自作诗书法交流展，并在各类展出中多次获奖，1990年获广西文艺创作“铜鼓奖”，后又于同年被政府破格聘为广西文史研究馆馆员。2006年被授予“南宁市优秀文艺家”光荣称号。
周榕林的名声不胫而走，书法作品被西安博物馆、西安翰园碑林、河南神墨碑林、山东泰山艺术博物馆等十多个中外驰名的文化场所收藏或刻石。作品载入《中国当代书画选（大陆专辑）》《当代书法家艺术大成》等三十多种书籍，广西美术出版社还出版了他的《古诗五十首行书隶书字帖》，并应邀为上海字模厂书写隶书字样。他的生平事迹收入了《中国当代书法家辞典》《中国美术年鉴》。曾接受中央电视台、广西电视台、南宁电视台等媒体采访，并有电视专题片《榕林书意》播出。《人民日报》（海外版），香港《文汇报》《大公报》《书法》《书法报》《中国书画报》《羲之书画报》《美术时空》《美术界》等重要报刊，曾作专题报道或刊登作品。《人民日报》海外版载文称其作品“幅幅大手笔纵横开阖，似山似海，气势夺人心魄，不由人不叫好！”香港《文汇报》也载文称“他的书法功力深厚，尤其是行书，用笔飘逸，潇洒秀丽，有二王神韵，隶书苍朴遒劲，精、气、韵均佳”。
2007年春天，南宁文化园地万紫千红，由南宁市文联、南宁市书法家协会联合主办的“周榕林书法精品展”在跨世纪大酒店隆重举行。随后高规格地举行“周榕林书法研讨会”，钟家佐、韦克义（广西书法家协会主席）、彭匈等文化界名人应邀到会，专家们对周榕林的书法造诣给予了很高的评价，有人甚至提出“周榕林现象”。他们认为在城市文化受到更多关注的过程中，挖掘、培养、打造文化名人是一个很有效的途径。钟家佐此时已从自治区领导岗位退休多年，会上他感慨万千，觉得当年突破常规安排周榕林到展览馆工作，给他提供了一个发展的广阔天地，这个事是做对了，是“不拘一格降人才”啊！
出神入化
听泉石归属道佛翁
周榕林喜欢用行书写特大字：“宁静致远，淡泊明志”。
他一丝不苟地用楷书录下《般若波罗蜜多心经》，平平整整地压贴在书案的玻璃板下面。书案对面的墙壁上挂着著名画家柒万里的一幅两个道士“月下对弈”图。
明代著名诗人、书画家文徵明小楷字帖《常清净经》，他如获至宝，经常研读临摹。
他用行书写下唐子畏的题画诗条幅，作为自己书法“精品集”的首页作品：
入市归来欲暮天，
半林残照一林烟。
悠然濯足沧浪里，
怕带红尘上钓船。
文化界许多朋友看了这幅字，觉得在物欲喧嚣的今天，榕林先生竟然把这首诗的字写得那样的神清骨秀，不染俗尘，在结构上又那样的虚实相生，气脉贯连，殊实难得。当人们认真地将条幅细细把看：暮霭、丛林、残照、小村、清流、钓船……所有诗中的静态景物，与动态意象“悠然濯足”“上钓船”和“怕带红尘”的心理活动的综合画面，用挥洒自如的行书艺术表现得惟妙惟肖，让观赏者不由得想起了王羲之书法那种儒雅率真、从容自得的风流神韵。
周榕林把这幅行书放在《精选集》的首页，有着更高一层的思考。他说：“儒家提倡‘宁静致远’，根基是个‘静’字；佛家推崇‘色空’，根基也是‘静’字；道家遵从‘常清静经’，根基还是一个‘静’。吾辈书家同仁，正人君子，静则正，静则和，静则清，静则慧。儒家尚正气，佛家尚和气，道家尚清气，天人合一，三教同源，这首诗表达出来清静无声、超凡脱俗的境界，是我在学书与做人所向往的。”他平时所珍爱的三枚闲章，一曰“毕生自修无尽期”，二曰“超尘”，三曰“心清如水”。这三枚闲章，就是周榕林书法出神入化及其为人中正平和的生动写照。
1996年，周榕林经过一段默默无闻的准备，拿着自己准备多年的89幅反映佛家的书法条幅，到桂林举行“周榕林佛缘书法展”，中国佛教协会副会长净慧法师从北京专程到桂林主持开幕式。展览获得意想不到的成功，有十多幅书法被人选购收藏。展览结束后，周榕林受到了佛家理念的洗礼，开始皈依佛教，并被选为南宁市佛教协会副会长。
桂平西山是我国南方一个著名的佛教圣地，山上的龙华寺和广东的南华寺齐名。周榕林每年都到这里拜谒一两次。1999年夏日的一天，他又一次到西山观览。在默读完赵朴初的题联“自知心是佛，常以戒为师”之后，经过洗石庵的濂溪，当他蹲下来拨弄清洌的溪水时，突然发现有一奇石在溪流中似乎在频频点头，他把石头抱起一看，石头宽平的正面似乎烙有一幅图画，再用水洗刷干净，一幅清晰的画图呈现眼前：石头上方，恰似一帘瀑布从高山奔流而下，在瀑布冲出的一个池潭边坐着一位长须飘洒的老者。这位老者是佛家还是道士？抑或是儒生隐士？看来，他是在绝尘静雅的山野中倾听着泉声的乐曲和召唤。周榕林当即把石头命名为“听泉石”。他兴高采烈地将石头带回家，摆在书房中显眼的地方，同时用红木刻制了“听泉石轩”四个大字，以此为书斋题名。
听泉石摆放以后，周榕林心中又涌动着新的灵感，他觉得书法的创作确确实实是人们身心修养和人格完善的过程，于是，他在书画室里恭恭敬敬地写下一副对联：
金石其心，芝兰其室；
仁义为友，道德为师。
(本文来源：
南宁日报 )
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(2009-03-21 12:57:05) 
