万盏明灯供普贤

——峨眉山金顶华藏寺楹联诠释

文/葱姜园子

华藏寺，全称为永明华藏寺。位于峨眉山之巅，海拔3077米。其中“金殿（铜殿）”是华藏寺的最高一殿， 俗称金顶。其历史悠久，创建于公元1世纪，时称普光殿。唐宋之际更名光相寺。明万历三十年(公元1602年)，山西五台山僧妙峰，携潞安沈王朱模赐金数千来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿，万历帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。据《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》载：铜殿高二丈五尺（８.３３米，）宽一丈四尺四寸（４.８米），深一丈三尺五寸（４. ３米）。灭、桷、门、窗全系铜铸。上为重檐雕栋，环以绣棂琐窗。中祀普贤铜像，旁绕万佛。门枋空处，雕画云栈阁之险，及入山道路逶迤曲折之状。宝顶渗真金，巍峨晃漾，光照天地，故称“金顶”。尔后，“金顶”二字也就成了峨眉山主峰顶的代称。这里山高云低，景色壮丽，是欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景最集中的地方，为峨眉山精华所在。殿中有一副著名的楹联，联文：

金顶万盏明灯，供养大心菩萨；

普贤十大愿王，导归极乐弥陀。

落款：佛纪二五三三年岁次己已九秋宽明法师属正，马来西亚佛教总会首二三任主席竺摩并书。竺摩(1913—2002)，浙江乐清人，俗姓陈，幼年于雁荡山出家，自号雁荡山僧。毕业于闽南、武昌等佛学院，亲近太虚大师，为入室弟子。1953年转往马来西亚槟城，先后连任马来西亚佛教总会主席十余年，并任马来西亚佛教学院院长、檀香山檀华寺住持等职。编著《心经讲话》、《佛学问答第二辑》，并修订《普贤十愿讲话》。

上联：金顶万盏明灯，供养大心菩萨；

金顶：联中指地名，即峨眉山主峰顶。（参见上述）

万盏明灯：指“圣灯”，又名“神灯”、“佛灯”。金顶元月的暗夜，摄身岩下暮色苍茫，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷间飘忽不定，这就是闻名世界的“圣灯”。佛家说飘浮的神灯是“万盏明灯供普贤”。释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千 年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”

大心：指大菩提心，乃求大菩提之广大愿心。《大智度论》卷四：“菩提名诸佛道，萨埵（有情）名或众生或大心，是人诸佛道功德，尽欲得其心，不可断不可破，如金刚山，是名大心。”

上联的含意：点万盏明灯，供十方诸佛，诚恳地祈求慈光普照，行愿无边际，普贤之光照亮三千界。

下联：普贤十大愿王，导归极乐弥陀。

普贤：普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。峨眉山为普贤菩萨的说法道场。

十大愿王：指普贤菩萨十大行愿，又称为普贤愿海，出自《普贤行愿品》。具体为 ：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

导归极乐：是《华严经·普贤行愿品》的总结，在经文最后，普贤菩萨说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿。”就是到了极乐世界，十大愿王圆满呈现。又说：“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”希望一切的众生，都往生阿弥陀佛的净土，所以十大愿王引导众生皈向西方极乐世界。

弥陀：阿弥陀佛。

下联的含意：普贤菩萨让众生修习十大愿，引导他们皈向阿弥陀佛，将来往生西方极乐世界。