又到水仙开花时,昨晚心血来潮,随拍几张贴来,再读历代诗人留下咏水仙的绝妙佳句,读来令人回味。
在历代诗人中,晋代陶渊明喜菊,南宋陆游爱梅,北宋周敦颐钟情于莲,而宋代大诗人黄庭坚、朱熹及元、明、清等诸多诗人则偏爱水仙。水仙花具有朴素高洁的品格,赢得无数名人的赞美,诗人们吟水仙流传的诗句数不胜数、流传至今……
宋代诗人刘邦直《咏水仙》一诗赞赏水仙在严寒冬季,仅凭一勺清水,亭亭玉立:
借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。 暗香已压荼蘼倒,只此寒梅无好枝。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物朱熹诗云:水中仙子来何处,翠袖黄冠白玉英。水仙有单瓣与复瓣两大品系,朱熹的“翠袖黄冠白玉英”诗句,写的是单瓣花,白色花朵,中央花芯黄艳,形似六棱白玉盘托起一盏金黄酒杯,故别名“金盏银台”。复瓣不生副冠,通体洁白如玉,故别名“玉玲珑”。
北宋诗人、词人、书法家,盛极一时的江西诗派开山之祖黄庭坚写过不少咏水仙诗。最有名的是《王充道送水仙花五十枝》:凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼,出门一笑大江横。述说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化,“凌波仙子”一语,惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。
宋·杨万里(南宋“中兴四大诗人”之一)·诗·水仙花: 偶趁月明波上戏,一身冰雪舞东风。这首咏水仙花的诗,诗人把水仙描述成一位天界的仙女因爱慕人间的美景,私下凡间并在月光的映照下,踏波起舞。那冰雪般的肌肤在溅起的水雾和如银的月色衬托下,舞姿是那么的优雅。
宋·来氏·诗·水仙花:瑶池来宴老仙家,醉倒风流萼绿华。诗人大胆地运用丰富的想象力,把水仙花比作天仙的发髻饰物——金顶玉簮幻化而成,描述了水仙似美貌仙女萼绿华瑶池赴宴、盛景畅饮、贪杯醉倒、玉簮坠地、折断幻化的全过程。
宋·韩维·诗·谢到水仙二本:拒霜已失芙蓉艳,出水难留菡萏红。诗人认为水仙原本具有荷红莲艳一样的色彩,因经过拒霜、出水的洗礼,脱胎换骨,洗净铅华,才有了现在清丽的皎容。“已失”、“难留”二词,好象水仙处于一种弱者状态,然“拒霜”、“出水”二词却赞美了水仙洁身自好,超凡脱俗的个性。
宋代姜特立诗云:清香自信高群品,故与江梅相并时。赞美水仙高出群品的清香。
元姚文奂诗云:离思如云赋洛神,花容婀娜玉生春。凌波袜冷香魂远,环佩珊珊月色新。
明代茶陵诗派的核心人物,诗人、书法家、政治家李东阳诗云:澹墨轻和玉露香,水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束,不是人间富贵妆。赞水仙朴素无华的品行。
清代有“南吴北申”之誉的吴懋谦在《水仙花》诗中写道:姑射群真出水新,亭亭玉碗自凌尘。冰肌更有如仙骨,不学春风掩袖人。
近代女革命家秋瑾赋诗咏道:瓣疑是玉盏,根是谪瑶台;嫩白应欺雪,清香不让梅。赞颂水仙高洁的气质,不由得使人如见其美,如闻其香,耐人寻味。
现代诗人郭沫若吟咏中国水仙品性在于“只凭一勺水,几柱石子过活”。
当代诗人艾青对水仙深情咏道:不与百花争艳,独领淡泊幽香。
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