浅谈白居易诗中的丰县朱陈村

                           许砚君

诗人白居易的父亲因为做过彭城令，他自己也“孤舟三适楚”，所以白居易一生曾在徐州一带生活了很多年，徐州一带的山水和民俗他是了如指掌的。“千古龙飞地，王侯将相乡”的丰县，他更是熟知。十几年后，在远离徐州的洛阳，诗人在理想和现实相比、昨游与今身交织中，诗情突然喷薄而出，写下了这首至今感染着后人的诗篇。

诗人不惜笔墨，开篇就细细的为我们描绘了徐州丰县的一个村落：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。”

多么令人神往的地方呀。所以后人便将“朱陈”喻作联姻之意，此时诗人却笔锋一转，描述起自己坎坷、漂泊的一生：“我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。”

后人往往喜欢给文学作品的发生地给一个具体的地址，就连后来的大文学家苏轼也这样做过。他在《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首其二》：“我是朱陈旧使君，劝农曾放杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”自注“朱陈村在徐州萧县”。

但白居易笔下的朱陈村，在历史上是从来没有争议的，明清版丰县志均有记载。诗中明明写着“徐州古丰县，有村曰朱陈，……”苏轼怎会说成在萧县呢？萧县与丰县相邻，且在丰县的邻县中数东南的萧县相隔最远，约一百二十里地，其余各县间都在七十里以内。可是丰县在东南向的辖界只有六十多里地，因此为圆“百余里”之说，只好把朱陈村伸入萧县境内才能凑足百里之数，这也许就是萧县说的起源吧。

但查萧县各版县志，从来没有提到朱陈村在萧县的。清代乾隆年间出版的《丰县志》帮我们搞清了这个问题。根据记载，丰县西北的赵庄集东北的一个村落，因为开挖渠，从地下掘出了一个古碑，上书朱陈村，于是这座早已淹没的远古村庄浮出水面，从此谜团解开。“峨峨丰县西，残碑犹可扪，藤缠苍藓蚀，上书朱陈村。……（清 刘培丰《拟朱陈村诗》）”，而且村里“家家敦夙好，从不识县门。”清代丰县解元方文炳的弟弟方文蔚一曲《朱陈村赋》更是流芳异彩：“缅古丰之胜境，称著姓于朱陈。”

“劝农曾问旧效原，啧啧欣闻二姓村。”清代乾隆年间丰县令卢世昌以丰西《朱陈村》为题还写了两首诗。那个时候，依然有“黄鸡白酒年年会”的旧俗。

可是白居易诗中明明写着“女汲涧中水，男采山上薪”，如今赵庄地带一马平川，既没有山，也没有涧，这怎么解释呢？要解开这个谜，涉及到诗人当初写这首诗的动机、心态、经历，以及他当时所处的社会背景。

诗人于唐德宗贞元十四年（800年），中进士，同时授他校书郎之职，后来又逐渐升到翰林学士，左拾遗、左善赞大夫等，可谓春风得意，一路顺风。可是到了宪宗元和十年（815年）七月间发生了宰相武元衡被刺事件，诗人首先向宪宗上疏，急请捕贼，不想此举冲撞了朝中某些重臣的忌讳，权臣们诬他以越职言事，遭到排挤，被逐出京城，贬为江州司马，从此沦落江湖。诗人在“琵琶行”中有句曰“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”说的就是他这时的心境。后来虽有几次被召回，但授予他的都是些闲职。

诗人看到朝中主昏相庸，自己总被闲置冷落，心里十分悲愤，于是就在文宗大和三年（829年）称病回到东都洛阳，后来在东都分司中也授予他一些挂名官衔，实则仍是闲居。文宗大和四年（830年）诗人已五十九岁，这时他已是一个白发苍苍的老人了。他哀叹自己一生坎坷，总在困苦潦倒中苟延残喘。对官场那套尔虞我诈的腐败景象十分厌倦，倒颇羡陶渊明的挂冠归田，东篱采菊，远眺南山享受那种田园风光和潇洒闲适的生活。就在这样的心态下，他创作了“朱陈村”诗，诗人把久积心头的郁结愤慨全都在该诗中倾吐出来了，也可以说朱陈村诗乃是诗人的一篇愤世之作，他借朱陈村之名，描绘成一幅远离官场，避世脱俗优游快乐的仙境。诗人十分倾慕这座村落，认为只有像朱陈村这样的去处，才是自己理想的归宿，这就是他写诗的动机。

其实，“朱陈村”诗也是诗人笔下的一篇“桃花源记”，与陶渊明笔下的“桃花源记”本质相同，都想避开世俗，来到绝境中过宁静生活。换句话说，这时诗人的胸怀、境界和向往过田园的心情，简直就是陶渊明再世。

这两个村落，都是两位诗人想像出来的画面，现实中并不存在（虽然朱陈村是远古时代曾经有过的村落，但不是白居易笔下的那种村落）。也许有人要说，可以见得朱陈村是诗人想像中的图景呢？《朱陈村》开头是：“徐州古丰县，有村曰朱陈”的“古”字，现说白一点，就是徐州丰县曾经有过一个名字叫“朱陈”的古村落，诗人是在述古，不是再说今，而当时的徐州是“悲风杀气满山河。”说明在诗人存世的年代这座村子早已湮灭无踪了。

《朱陈村》的后半部分全是叙述诗人大半生的不幸经历，可以看出诗人是在“借题发挥”，是诉说自己胸中的块垒。

人所共知，文学作品讲究境美，也就是说要在这个世界上创造美的文学作品，给读者以欣赏、娱心、怡悦，获得美的享受和净化心灵的功效，但大可不必去苛求事态的坐实，这是文学作品的功能和本性使然。[略有删节]