加载中…连城夜话
(2022-04-02 09:25:22)
851：苏总讲了一个发生在自己身上的笑话，从北京到连城那天正好是个周六，两口子很亲密有说不完的话，好容易说累了夫人刚睡着苏总也准备利用下午时间睡会电话来了，苏总怕影响夫人赶紧接通压低声音问你谁啊？对方受了影响也压低声音说送快递的。苏总又小声问哪寄来的？对方也小声说北京！苏总知道这是自己告别北京前寄出来的，于是以更低的声音说麻烦你给我送到五楼。这下快递小哥不干了，也以更低的声音说大哥我就是个送快递的，我不是来接头的，我不想惹麻烦，我家有五十岁老母还有嗷嗷待哺的孩子，你的事我啥都不说行了吧？
852：明史读到戚继光得罪了吏部侍郎丘橓被其诬陷贪污军饷白银两百万两，万历勃然大怒，派丘橓前去抄家。丘橓认为当时的一个军区司令怎么着也干净不到哪去，结果奇男儿还真就是奇男儿，把家一抄傻眼了，总共抄出不到一百两白银。为了给万历一个交代，丘橓一咬牙从自己家中拿出了三十万两冒充抄家所得交了上去，为搬倒戚继光也算是豁出去了！戚继光毕竟一旷世奇男，受此构陷在狱中给万历写了一份血书上吊了，幸亏被狱卒发现救了回来但也惊动了大内。万历看到血书明白其中必有猫腻，结果查明真相反把丘橓下入大牢。苏总说一个封建时期的军区司令家中不会才有这么点储蓄吧？我说这就是非常之人人不能佑天必佑，恰好那段时间兵部发不出军饷，老戚把自己家的储蓄以及值钱点的字画古玩和家具全卖了充了军饷。苏总叹息说这样的人为什么苍天对华夏如此吝啬不能多降生几个？
853：在连城当地受土司文化的影响母舅的地比较崇高，苏总说过去无论是在鲁土司家还是普通百姓家有婚丧嫁娶时，主持人首先要向母舅表示敬意，舅舅对他姊妹的儿女握有很大的权柄，甚至有生死之权。苏总认为这是母系社会的残余，但当地的社会经济确又是父系的，两种相背的制度在连城地区同时存在，苏总说这是游牧与农耕碰撞后相互影响的结果。我也多次遇见尤其在当地的丧葬场合，母舅不仅要哀悼致辞，还有对丧事的满意与否发表意见的权利。
854：连城二期再次启动，我给苏总发去了一段社会比较理论，希望他能成功:职工的积极性取决于他所感受的分配上的公正程度即公平感就是所谓的公平感，而职工的公平感取决于一种社会比较或者历史比较。社会比较是将自己与他人比较，而历史比较是将自己的现在情况与历史情况作比较。当职工感到受到了公平待遇，便会心理平衡，心情舒畅，工作努力。如果感到遭受了不公平待遇，便会产生怨恨情绪，影响工作积极性。如果感到极度不公平，则会产生挫折感、义愤感、仇恨心理，甚至破坏心理。此时，感受不公的职工可能采取以下六种方式：1.改变自己的投入；2.改变自己的产出；3.歪曲对自我的认知；4.歪曲对他人的认知；5.选择其他参照对象；6.离开该领域。我对苏总说这也是很多方面成败的原因！
855：王猛如果能够再多活几年，历史上能够第一个统一中国的少数民族毫无疑问就是他帮扶下的氏族，可惜天不假年以致有了苻坚后来的淝水之败。今天说的是王猛去世前知道自家儿子不是什么材料，于是置办了十头牛、几十亩地和一片桑园供其自食。结果儿子王皮不满认为天下是老王家帮着打的，于是叛乱，也幸好苻坚念及王猛没予深究反倒还给了一个官职，结果当羌人反叛王皮立即投降。所以苏总叹道王猛如果被桓温所用，中原大地不至于沉沦三百年之久，另外比起后来的宰相为儿谋省、省为儿谋市、市为儿谋县，谋不得即经商谋利而言，真正意识到了这不是帮扶而是在延祸！
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