《羽南画集》

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人民美术出版社出版发行  2002年1月

绘画心得

一、基本功——学会“不会”
    板桥先生有句：“难得糊涂。”学会聪明，人生之进步，由聪明假装糊涂，须处世基本功扎实。假装等同表演，扮演非我角色，若能自然得体，以假乱真．此非常人所及。历代仕途之士，不善假装糊涂或装之不自然者、壮志未酬，吃亏不少，原因在于不善抛弃自我的聪明惯性，实属为官处世基本功不深。
    “难得糊涂”虽是板桥老人为官处世之心得，但中国书画与此同理。点、划、皴、擦，勾、描、泼、染，从进门至懂行是实践积累之飞跃：在笔墨功力过硬的基础上，要表达毫无功力的笔墨，且要通篇自然协调却是基本功更高要求。歌唱家演唱，曲曲句句自然走调不易，表演艺术家扮演痴呆角色也难，与此同理，老画家临摹孩童书画作品，一不留神，难免漏出功力，原因也在难以抛弃自我惯性。
    书画基本功是平时实践的积累。就笔墨技能而言，也可以说是执笔惯性的积累，惯性的大小反映笔墨的功力程度。那么如何在有惯性的执笔过程中，又不受惯性的约束，或者要惯性不定向化，全方位化，这是基本功的更高要求。故掌控惯性，学会“不会”是书画基本功的更高层次和必要途径。
二、风格——不可强求
    作品是作者思想、情感、品格、素养、技能的综合反映。因作者的经历、性格不同，作品风格各异。人之性格形成一乃先天遗传，二为环境造炼。不同形象不同性格的人，有不同的审美特点。作品的结构松紧，色彩浓淡，对比强弱、线条曲直、图案方圆、画面动静都跟作者的身材、脸形、五官、性格有着密切的联系。因为人的形象、相貌、性格是感觉和审美的根据，故有画如其人之说。另外环境造炼性格，一方水土养一方人。清泉翠竹小桥流水给南方人灵秀聪慧：峻岭苍松、大漠草原养北方汉豪壮挺拔，故形成中国画南宗灵秀雅致，北派雄浑粗犷的不同风格。
    什么样的性格，自有什么样的作品风格，性格是风格之母，风格是性格的再现。风格不同于形式，形式可千变万化，风格不可强求。形式服务于内容、语言传导情感，风格自在其中。
三、气息——复归自然
    酿酒．料足麯好，发酵充分才会酒香气浓：人生，经历丰富，悟性灵敏，觉悟彻底方能知法得道。好酒回味无穷，香气溢天：高人气质非凡，神色动人，绘画作品也是如此。画是作者思想、情感之表达，也是作者气质之反映。人有何等气质画为何样气息，人气画气相承，画气是人气的派生，作品之形式、语言、结构、色彩、笔墨、是作者的形象、技能、服饰，惟画之气息是作者气质的综合反映，所以画之审美，气息为高。
    然而，真正好的酒，气味平和，真正大智大慧者形貌如常，所以真正好的绘画作品气息也清淡平静，但这种平静非简单之平静，是在自然中提炼后，升腾到一定高度又归复自然的平静，它与自然的气息又重新相汇相和，这种平静的气息之美是自然美，自然之美亦为大美也。
四、境界——永无极至
    当前，地球成了一个村，村东村西文化融合交流，同道们为画坛发展苦苦努力探索，中国画里来了西方色彩，西洋画也请中国笔墨“作客”，各个画派画种，如同在一个浴缸里泡澡，相互渗透、传染，这恐是时代的必然现象。
    中国人把头发染黄了可眼珠不蓝，西方人穿了旗袍还是缺少温柔，绘画如果就简单地在语言形式色彩结构材料上换花样，不过是人换衣服药换汤，最多只能算嫁接，杂交，闹个新鲜，当然创作要有时代性，但关键还要在质上提高。
    几千年来，念经成佛，修道成仙，为人入圣的境界至高无上，其实极至观念正是发展的最大障碍，回首人类文化发展，一直在此观念的迷雾中笼罩，看不到更远目标，发展也无突破，绘画人难免眼高手低，心眼不远，画作何时至仙？当前科学发展，借助手段，肉眼已见原子电子，细胞基因。纳米技术、人脑科学、宇宙生命科学对艺术创作影响巨大，原来哲学的物质概念须重新定论。物质的有无是人眼局限之偏见，我愿与同道在新的时代更新绘画眼睛、观念、思维，共同探索。
    以上不成熟的几点看法，希望大家指正。

羽南          

于北京揽月轩
二○○一年十二月