羊肉串儿烤了2000多年了，到现在也没有变。但是，人家的扇子是能转动的。

    云南省博物馆的外形是内凹弧型的，远远望去，顶上有个尖，尖上是个红色的五角星，像是北京展览馆，馆内也宽大，廊柱粗壮，像俄罗斯风格。

    博物馆有二个展览，二楼是“滇国展览”，三楼是“南诏国的佛文化”。据史记载，曾有楚国大将庄某带兵攻下当时南诏国的统治者，因为返回的路阻，可能是泥石流吧，也可能是不愿回去了，就在这里建立了滇国，号称滇王，但是多少年来一直没有出土文物或史书作出明确的记载，1955年，在滇池边的一个不起眼的石寨山挖出了滇王墓葬，出土了一颗“滇王之印”的金印，从此，便认为司马迁记叙的《史记》中有关滇国的文字是真实的。换句话说，虽然多数人都认为司马迁写史严谨，但是没有考古的实物佐证，仍然不认可他写的是真的。这里展览的主要是滇国的青铜器，从青铜器的纹饰图像中，反映滇国的国家大事，农耕放牧，起居娱乐。前年去浙江时，曾在浙江省博物馆看到滇国青铜器，那都是精品，这里则展览了其它的青铜器。

    在古代，什么是国家大事？祭祀和战争。过去在博物馆里，比如在国家博物馆、陕西、上海博物馆里，见到的青铜器都是祭祀或生活用品，如鼎、编钟、兵器等等，滇国的青铜器上却生动地反映了祭祀、战争、狩猎的场景。古代的祭祀有太阳崇拜、神仙鬼神崇拜、大自然崇拜、生殖崇拜。祭祀时不仅杀猪宰羊，还要杀人祭祀。青铜器雕塑出了杀人祭天的场景。更有战场上射杀敌方，斩下头颅的血腥场面。战争结束之后，男子被砍头，胜利者提着头颅，带着缴获的女人、儿童、牛、羊等，做为战利品向大王进贡、请功。

    历史，曾经是血腥的，并不浪漫。

    祭祀，是掠夺他人财富的一种方式；赠给，是财富再分配的一种表现，至于赠给，总是掠夺的少数。 

    大理，苍山洱海的古代曾有南诏国，历代国王都笃信佛教，不惜重金铸造佛金像。后来，大理国推翻南诏国之后仍是如此，甚至有七位皇帝弃位为僧，在我国历史上少见。他们除了信奉佛佗释迦牟尼之外，还特别地信奉观音。当时，国内寺院佛塔几百个，如今也不过十几个了，在维修崇武三塔时发现了许多佛教文物，证明了这段历史。

      2000年前的歌舞者