在天坛西门，正对着路口往西约500米，再往南拐，就是先农坛。不过，还有一个牌子，叫“北京市育才学校”。在寒冷的大风天里，走过大门，就听见孩子们在操场上的喧闹声，马路两边停放着汽车。虽然只有两个大殿，让人依然觉得这里是个古迹之处。殿前古柏的树干已然无皮，在寒风之中仍然翠绿挺拔。这里有“一亩三分地”，是当年皇帝祭天，祭神，亲自耕种的地方。祭祀之前先要更衣，然后宰杀牲口，祭名山大川。再后，就是登上一个高约2米的方台上去，看大臣们耕种，这让人想起了每年的“植树节”，先挖好的坑，已经栽好的树苗，首长带着小朋友铲铲土，浇浇水，照照相，然后告示天下。这只是告诉人们，国家是鼓励种树的。

     殿前还有各大山、河川的神位，有焚烧祭文，纸帛的炉子。

    大殿里则是中国古代建筑博物馆。中国的地盘太大，民族太多，不能说哪个民族，哪个时期的建筑，就代表了中华民族的建筑，但毕竟是汉民族人数多，因此，汉民族的建筑风格就是主流了。有人说，建筑是凝固的音乐。确实，现在去各地旅游，实际上就是在看庙，看建筑，“文化”这东西，看不见。人们都是走马观花式地旅行，拍个照，留个念，能体味到什么文化？

    中国多个历史时期的建筑风格不同。据说是“汉拙，唐精，宋巧，元？明清规范”。各个民族的风格也不一样。汉族多为人字屋顶，回族则是洋葱头式的教堂，云南因为虫蛇多，往往是建吊脚楼。用途也不一样。

早在公元前7000多年的古人类遗址发掘发现，那时候人们多是穴居，即在地下挖个坑，上面遮上树叶等，或者夏天在地上搭个高脚的棚子，到了夏朝才有了房屋，然后出现城市。这个展览分八个部分：有皇宫，民居，佛寺庙，城郭，园林，装饰，墓地，陵园等等。

    早在周期时就有了明确的等级制度，庶民再富，住宅也不能高过大过皇帝，什么级别的官员住什么房子。商人有钱，只能偷偷地建个大宅子，把钱花在砖雕、木雕上，尽量地展示奢华。到明朝时，北京的紫禁城建在了都市的中心，四周则按“左祖右社，面朝后市”的布局而建，成为历史上最符合《周礼·考工记》中所规划的王城的实例。清朝基本上保持了明朝的总体布局。

    中国的建筑历来用木材，几千年的历史，该用去多少木材？这滥砍滥伐也是今日荒漠化的原因之一吧，由于用木材，因此不能长久地保留，一个房屋能有200年的历史就不错了。