6月5日早晨乘大巴10个小时才到九寨沟，途经都江堰，然后沿长江而上，向其源头奔去，过姜维墓—汶川—茂县—松潘—红军长征二、四方面军会师处—机场—九寨沟的沟口。住麒麟山庄宾馆（标间260元）。晚上去街上购物，有藏族的手工艺品、化妆盒、刀具，出色的充满乡土民族气息的工艺品。

    6月6日，发门票，九寨沟115元，黄龙寺80元。

    这个沟因有九个藏族村寨而得名，叫“九寨沟”。这里曾经伐树12年之久，原始森林砍伐成今天这个样子，仍让人们惊叹不已。1984年，县委宣传部的同志到这里，才发现了它的旅游价值。这里山高、树绿、瀑布、清彻见底而显现蓝色的“海子”，给人以童话般的感觉。其实，那是是游客们的想象。为了保护自然景观，山里备有烧天然气的公车运送游客，只要进了大门，随你便上哪个车都行。但是导游是不让你随便坐的。目前，沟深14公里，由于代木12年，这里已少见几个人才能合围的大树，只能见到它们树墩了。原先以为羌人、藏人的生活条件一定很差，到这里才知道，比平原的农家一点儿也不差。

     晚上，花150元看“香格里拉羌藏歌舞团”演出。演员们列队在门外欢迎观众，穿着藏袍的小伙子，浓浓的黑发，黝黑的面庞，魁梧的身躯，挎着银饰腰刀，高筒黑皮靴，引得我们跑上前去出合影。那梳着小辫，缠着花绳子，盘在头上。穿着色彩艳丽的条纹藏袍，面施粉黛，明眸笑黡，小伙子们彷佛见到了梦中的情人，急急地蹿过去，搂腰合影，生怕失去这美好的瞬间。圆型的剧场，四壁是典型的藏族风俗画，面前的小茶几上，放着三个小碗，分别斟上了青稞酒、酥油茶、奶茶，喝起来香香的。漂亮的藏族姑娘跳起了长袖舞，彪悍的小伙子们跳起了锅庄舞，羌族的笛子有二根小管，吹奏者中间不换气，鼓腮，用鼻子吸气即可，那声调幽怨悠长，如诉如泣。据说会吹奏的人已经不多了。主唱叫“容甲朶尔”，他那穿透云端的歌喉，让你真切地领略到青藏高原的豪迈。导游是个在汉人区长大的羌族人，姓杨，或许是嘴笨，也许是太累了，没给讲出什么东西来。

     6月7日去黄龙寺，途中过山巴寺，据说这里是藏传大寺，房屋破旧，身着紫红色佛袍的小和尚，脸上黑黑的，还有身着黑色佛袍的接待，热情地用不干胶贴片，给你贴在胸前，当做留念。藏民老人牵着羊，排着队，到庙里转铜鼓代替念经，。大多数藏族老百姓不识字，佛家就把经文通俗化，在寺庙周围安了许多铜鼓，能转动，上面刻满了经文，只需转动铜鼓，就算诵经了。没有文化但又想诵经的穷苦人得到了满足。最有意思的是寺中的接待，男孩不剃发，女孩留长发，说是这里有金佛，佛已开光，它腹中空空，可以装金、银、铜、铁，五谷杂粮，“请回家去”保佑平安。买个2米高的大香烛要193元，活佛还送你一张佛画。花10元就送银色的哈达。花20元就送金色的哈达。“本博古教”寺中有规矩，三日之内不能进同样的寺庙。据说活佛现年已经80多岁了，出生时左手紧握，待寻找灵童的人到来时才张开了手，手心中写有一个“万”字，由此证明是活佛转世。这里的法事活动有“开光”、“灌顶”、“修身”。

    过去，佛教寻求大施主，靠施舍生活。现在，大踏步地进入市场经济了。宗教欺骗无处不在，只要你读些自然科学和哲学方面的书，自然会识破那些伎俩。但为什么有些文化水平并不低的人，竟也双手合十地礼拜呢？也许，只是希望佛家能原谅他做过的坏事，希望他的腐败不被拆穿。一个精于算卦的先生嘟嘟囔囔地说：“罪恶太重，算也没用！”

     中午1点钟才到黄龙寺，上山共行约4000米，即约8里地，才能看到最漂亮的景观。穿过松树林，山上钙华泉水流下，形成如同梯田一样的水槽，可惜是水枯季节。蛋黄色的钙华路很好走，每500米就有标记，登到4300米时到达五彩池，确实很漂亮，兰的、黄的、白的、绿的、红的，池水清清，静静地沿着池边流淌。远处的火焰山上寸草不生，山顶上则是白雪皑皑。蓝蓝的天上，白云飘舞，近山青青的，间或白色的、粉红的杜鹃花，一直开到山脚下。草中散发着幽幽的青香。

4点钟开始下山，实际上5点钟到。车奔藏县，山上逢雨，山高路滑，太极集团的部门经理们都是30岁左右的小姑娘、小伙子，一路高歌，驱走了疲惫，直到夜里10点钟才到藏县旅社。

    6月8日， 8:00出发，12点到都江堰，晚上住云龙大酒店，此行风景极佳，也确实很累。