朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

 

      状元博物馆的走读计划原是排在十一月份的，我一直感觉还有很多书没有细读，还没有准备充足，拖到了十二月，实在拖不过去，只好硬着头皮上。承蒙各位同学的厚爱，报名情况非常火热，便连讲了三场，12月4日，12月6日，12月15日。 

   每次准备走读前，我都会很贪心地把所有能找到的相关书籍都搜集到案头，这次也是，从当当、从淘宝、从孔夫子旧书网等等渠道觅来了二十多本关于状元的书籍，《中国状元辞典》、《唐代科举与文学》、《宋代科举与文学》、《苏州状元》、《苏州科举趣事》，等等，然后就是夜以继日、昏天黑地读书，最夸张的一天，从早上九点起床，喝杯牛奶便蓬头垢面坐到书桌前，不吃不喝一直看到了晚上十点，五本厚厚的状元书看完，虽然脑子里读成一团浆糊，笔记本上总算留下了一些线索。 

   我想，我在读这些材料时第一印象感兴趣的故事和线索，我的同学们应该也会喜欢听。 

    十几天时间过去，总算把案头的二十五本书粗粗浏览了一遍，然后精选出一些文章和故事，录进喜马拉雅“我的声音”里，足足录了八个小时的声音，然后出门进门开车散步，都在听这些自己的声音讲状元，其中的状元趣事，把一起散步的我先生也逗乐了。 

     期间还组织了一次预习，来了二十来位同学，这次是请状元博物馆的苏砚老师讲的，也讲了一个多小时，给了我很多启发。

    又是十几天过去，我的思路慢慢形成了，便有了初步的草稿，读进喜马拉雅，又是一个多小时的录音，本来还想调整一下形成一个正式的讲稿的，时间来不及，也就罢了。 

三次走读，每次都有二十五位左右同学参加，其中有几位同学听了第一遍，还来第二次，幸亏我储存的状元故事足够多，每次的内容都有很大的调整，所以即使听第二遍第三遍的同学也还是觉得很有新鲜感。 

   总的来说还比较满意，唯一的缺憾是对潘世恩家族了解得并不深，幸亏苏博12月15日“攀古”开展，给我补上了一课，随着对潘家的了解，我想也许以后我可以从全新的角度再讲一次状元博物馆？就来讲讲潘世恩、潘祖荫家的故事？ 

     

 

状元博物馆讲稿

    状元博物馆是1793年的苏州状元潘世恩的故居。苏州有贵潘和富潘之别，潘世恩家自然是贵潘。祖籍安徽歙州，六世祖迁到苏州。父亲潘奕基寄籍杭州，为杭州府庠生，屡试不弟才回到苏州。住马医科曲园旁，现存二落五进，大厅结构尚好。传说潘世恩出生前，他祖父梦见玉麒麟，因此取名麟。传说他中状元后，皇帝问他家住苏州哪里，他一紧张，就把住在玄妙观西说成了玄妙观东，这下变成欺君之罪了，赶忙送信回来让家人在玄妙观东觅屋搬家。其实，据他晚年自己的记录，是在嘉庆十六年（1811）为奉养父亲，在临顿路钮家巷建新屋，名留余堂。这时离他中状元已经十几年后了。 

前厅： 

一、苏州区划沿革、经济发展及三次汉人南迁。 

（一）.区划沿革：公元前221年秦始皇统一全国，将天下划为三十六郡，郡下辖县，始建吴县，属会稽郡，会稽郡到汉朝才改成吴郡。（县制起源于楚国，郡制起源于秦国，秦始皇统一之前的地方行政制度为“县郡制”，李斯强烈推荐郡县制，反对分封制，秦始皇采纳李斯建议，秦代成为中国历史上最早在全境推行“郡县制”的朝代，汉承秦制，形成州郡县三级行政管理，从此成为日后各朝地方政制的基础，直到唐朝，才被道路制所取代。唐柳宗元写有政论文章《封建论》认为中国分封制度是百害而无一利，并阐发了郡县制的优越性。） 

分封制和郡县制。 

周天子是分封制，西周时还行，东周就变成列国了，东周分春秋战国，春秋五霸、战国七雄，都是分封惹的祸。春秋五霸：秦穆公、宋襄公、晋文公、楚庄王、齐桓公，为什么楚庄王不称公而称王？…… 

公元前473年越灭吴，公元前334年楚灭越，公元前221年秦统一中国。 

中国历史上最坚决实行郡县制的两个朝代，秦和隋，都是二世而亡，因为当平民造反时，没有宗室的势力帮忙，打仗亲兄弟上阵父子兵，汉、唐就是以郡县制为主分封制为辅，所以西汉亡了东汉还能卷土重来，是因为宗室的势力还在。但是也不一定，到了明朝，朱元璋苦心积虑，剪除了外姓，郡县制为基本制度，又将各王子分封在各地守边，这不他孙子朱允炆登基建文帝，四叔燕王朱棣就来抢侄儿子的王位了吗？而清朝是郡县制，两三百年也都挺太平，我们现在呢？… 

武则天万岁通天元年（696）（即登封元年），以护龙街为界，以东划为长洲县，以西仍为吴县。 

大历十三年（778），苏州由“望”升为“雄”，是唐代江南唯一升为雄州的州郡，领吴县、长洲、嘉兴、海盐、常熟、昆山、华亭七县。 

明弘治十年（1497），割昆山、常熟、嘉定三县置太仓州，仍属苏州府，这时苏州府辖七县一州。 

清雍正二年（1724），将长洲县一分为二，划出元和县。同时，从常熟县划出昭文县，昆山划出新阳县，吴江划出震泽县，太仓州为江苏省直隶州，并析地置镇洋县。（因为元代开始发展漕运，太仓辟为港口，单独设州，将江南粮食源源不断运往大都。）到民国元年（1912），所有划出去的县全部回归。 

1953-1958年，曾置震泽县，是在太湖边的东山一带，与清代吴江的震泽县不是一回事。 

（二）汉人三次大规模南迁： 

 江南经济文化的发展，苏州状元的产生，得益于三次大规模的汉人南迁。 

第一次大规模汉人南迁，是西晋末年的五胡乱华，312年，衣冠南渡，晋朝贵族纷纷南逃到江南，建立东晋，建都南京，从317年到420年，偏安江南近百年，带来大量财富，带来中原文明、深厚文化。第二次大规模汉人南迁，是唐朝的安史之乱，公元755年，安禄山史思明起兵叛乱，大量贵族皇室南迁，安史之乱后，大约从唐武宗会昌年间（843年前后）开始，来自南方的状元人数逐渐增多，从公元843年到907年唐朝灭亡，64年间，秦岭、淮河以南的南方地区，相继出现了11位状元，约占这一时期状元人数的31.4%。晚唐时期，就连当时非常偏僻的广西地区。都出了两位状元，在中国历史大格局的转变下，南北方文运的扭转、状元分布的颠覆时代，即将到来。 

到北宋王安石当宰相时，南方人和北方人在科考中、在朝庭官员中持平了，并且南方人首次超过了北方人。 

第三次大规模汉人南迁，是1126年靖康之变，宋徽宗、宋钦宗父子及大量皇族被俘（太宗后裔基本被一网打尽），北宋灭亡。宋高宗赵构建南宋。又有大量贵族皇室南渡。 

苏州经济的发达，还得益于几个偏安一隅的历史阶段： 

第一、        西晋末年312年开始的五胡乱华，大量皇室和贵族南逃，到南京站住脚跟，建立东晋。历史上称为“衣冠南渡” ，317年到420年； 

第二、        东晋灭亡以后是南北朝，全国混战中，我们这里是南朝，宋、齐、梁、陈，从420年到589年隋朝建立，改朝换代时，连朝中大臣都不带换的，地方官吏照常工作，老百姓就更是事不关己了，岁月静好，现世安稳，一百多年好日子。 

第三、        唐朝灭亡后进入五代十国的混战中，苏州人有幸，在吴越国的庇护下，从907年到987年，又是享受了近百年的太平岁月。吴越国由钱镠所建，他887年任杭州刺史，深挖洞广积粮不称霸，范围包括浙江全境，苏州全境，加上福州。吴越国期间，土地没有增一分，也没有减一分，堪称奇迹。（无锡居然不在吴越国范围内） 

第四、        靖康之难宋室南渡后，从1127年到1279年，我们这里是南宋，我们应该感谢宋高宗赵构，保住一方水土，给予了我们江南地区一百多年平安富足的时光。“苏湖熟，天下足”的谚语就是从南宋开始流传的。 

     北宋是960年宋太祖赵匡胤建的，976年斧光烛影中宋太宗赵匡义夺了权，太祖的四个儿子都被杀。靖康之难中，太宗的子孙基本被 一网打尽，只有赵构逃出一命，建了南宋。宋高宗的重新评价，宋高宗后来传位给宋孝宗，是太祖李渊的后代。宋高宗为我们江南地区带来了一百多年太平岁月，1127-1279，江南经济得到迅猛发展。苏州成为富庶之地。（北宋时，烛光斧影。太祖与太宗，赵宧光为太宗的后代。据说金太祖长得特别象太祖赵匡胤，时人传说是来报仇

 （三）关于科举，关于状元：

   中国科举始于隋朝，605年，结束于光绪三十一年（1905年），1300年间，大约产生了771名状元，（不含武状元的话，是600多名），130000名进士。（余秋雨认为是十万，其实少算了唐朝、南唐、南汉、金代等38榜的数字，有6000多人，还有历代武状元20000名左右没算在内）。 

康熙十八年（1679）的某一天，担任清廷翰林院编修的苏州人、著名文学家汪琬（1624-1691），与同僚谈起了各自家乡的特产，大家各自夸耀家乡特产时，汪琬缓缓道来：苏州嘛，特产很少，第一是梨园子弟，第二个，是状元。一语惊四座，这句话，在大清帝国高级知识分子集中地翰林院的各位官员们听来，很是刺耳，可是不得不服。 

苏州状元分布，长洲17人，吴县13人，常熟8人，昆山7人，元和3人，镇洋和太仓各1人，吴江1人。共51人。 

我们说苏州是状元之乡，那是货真价实的，但是不能称科举之乡，进士之乡，因为还有一个更牛的进士之乡在江西，江西吉安市，历代共出进士3000人，而我们苏州总共是1700多名，差得很远。人家吉安市号称“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”，建文二年（1400）的殿试中，前三名被吉安人包揽，永乐二年（1404）前七名被吉安人包揽。“一门九进士”、父子探花状元、叔侄的探花榜眼、隔河两宰相、五里三状元、九子十知州、十里九布政，百步两尚书。 

吉安古称庐陵，庐陵欧阳修也（唐宋八大家之一，醉翁亭记），解缙（主编《永乐大典》，最的被埋在雪地里冻死的那位。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空）、文天祥（1256年的状元）、杨万里（ “泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” “毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“ ） 

吉安虽然进士多，可惜状元少啊，22位，剔除区域变更划出去的，19位，远低于苏州，所以我们苏州人还是可以自豪一把的。 

苏州历代共出状元51名，这个数字已经剔除了原来属苏州，今已划为上海、浙江的区域的状元，仍在全国遥遥领先，所以被称为“状元之乡”。 

进士科考策论为什么苏州的进士数不够多，我们看一看苏州历代状元名录就基本能明白。 

唐朝八位，宋朝八位，明朝九位，清朝26位。 

是因为唐朝状元少吗？不是的，唐朝是历代产生状元最多的，大约有140多位，其次是清朝，产生状元114位。为什么唐朝状元多？因为唐朝基本上是每年开考的，虽然每年录取的人数不太多，三十人左右，但是状元多啊，三十人中就有一个状元，相比北宋初年太平兴国年间，每年录取四五百名，只有一名状元，那状元的难度就高了。明清时代每三年一考，每次录取也是一两百人，只有一个状元，难度也高。但是苏州人在唐朝是抢不到那个席位的。讲一讲图板上的状元情况。 

中国最早的状元是唐武德五年（622年）的孙伏伽，最晚的状元，是光绪三十年（1904）的孙春霖。 

而苏州最早的状元，状元博物馆里是陆器，陆器是常熟人多方考证而来的。而南宋范成大（1126-1193）的《吴郡志》里记载最早的状元，就是南宋时1181年的黄由。《吴郡志》成书于范成大晚年，1192年。明代卢熊《苏州府志》沿用了这个说法。因为当时资料缺乏，难以查实，情有可原。 

苏州最后一位状元，是1874年的陆润庠，也就是说，光绪年间苏州没出过状元，李嘉球先生认为是朝廷上下认为苏州人拿状元太多了，所以不肯再给。（存疑）

   苏州唐朝出了八位状元。 

陆器，840年的状元，他是唐朝名相陆贽的曾孙，陆贽是嘉兴人，805年卒后葬在齐门北，此地因之名为陆墓，现在的陆慕镇，上次走读御窑博物馆时去过。陆器这一支移居到了常熟河阳山（现属张家港）。陆扆，也是陆贽后扆。 

归家更不用说了，归仁绍的曾祖父就是高官，祖父归宗曾任工部尚书，父亲归融曾任兵部尚书，真正的高门大户。但是905年归系之后就沉寂了，北宋160多年间居然一个状元都没出，苏州从上到下都非常焦虑，盼望着苏州出状元。 

有两个谶语： 1.”穹窿石移，状元来归。“，应在黄由，1181年状元；2. “潮至夷亭出状元“，应在卫泾，1184年状元。 

明代1368年开国后又是沉寂很多年，直到1439年施槃状元（昆山张和），施槃中举人之前，府学里一茎三花，吉兆，当时巡抚周忱、知府况钟 

清朝没等多久，1644年入关，1658就出了状元孙承恩，1659中了徐元文 

天下状元第一家。归家。徐 家。彭家。潘家 

武状元：周虎1196和刘必成1238。刘必成文武双全，昆山人，1237中武举解元，1238年中武状元，到1249年又考中了文科进士。 

武举，始于武则天，702年。武状元中最杰出的，是郭子仪；武举人中最出色的，是戚继光、吴三桂。 

熊廷弼（1569-1625）：三元世间有，两解天下无。 

叔侄状元： 翁家、吴家；亲家状元：陆润庠、洪钧。赛金花 

蝉联：毛澄1493-朱希周1499年（唐寅1499）顾鼎臣1505 

      韩菼1673-彭定求1676-归允肃1679 

      王世琛1712-徐陶璋1715-汪应铨1718 

苏州状元遗迹：三元坊，钱棨。   2.苏州大学内，彭定求，   3.艺圃，文震孟；4.环秀山庄，申时行，毕沅；   5.虎丘的拥翠山庄，洪钧； 

6. 悬桥巷洪钧故居；7.常熟翁同龢彩衣堂；8.潘世恩留余堂 

9..拙政园内鸳鸯厅，鸳鸯厅南厅“十八曼陀罗花馆”为陆润庠所书，北厅“卅六鸳鸯馆”为洪钧所书。 

10.留园五峰仙馆北厅楹联，为陆润庠所书。“读《书》取正，读《易》取变，读《骚》取幽，读《庄》取达，读《汉文》取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。” 

11.狮子林，黄轩，1771年状元，却不算在苏州 

12.拙政园，张之万，1847年状元 

13.沧浪亭：陶澍、梁章钜重修时，石蕴玉、吴廷琛两位状元倡修五百名贤祠，并亲拟五百名贤赞词 

二、鸳鸯厅： 

   (一) 中国科举制度沿革： 科举是政府官员选拔制度，是一项政治制度，而不是教育制度。意大利传教士利玛窦在明万历年间到中国，他在澳门登陆，惊讶地发现，这个古老而遥远的东方之国原来就是柏拉图的“理想国”，他告诉西方人一件重大的事实：他们全国都是由知识阶层，也就是一般叫做哲学家的人来治理的，在中国最终实现这一原则的制度叫做科举制。 

   1905年废除科举时的急先锋梁启超，五年之后就后悔了，说废除科举是因噎废食、大错特错的一件事。国学大师钱穆认为废科举是件昏头大错事。严复则在废科举后四个月就呼吁恢复科举。周作人则认为，能做好八股文，则万事可为。 

   隋朝开始，中国建立了一个在当时世界上最先进、最公平、最科学的人才选拔和任用制度，并以此影响着教育和整个社会。科举制度的创建是中华文明历史发展的产物，是平民社会向豪门社会争取平等权利的成功实践。隋唐科举的创新意义和价值，是可以与西方的汉穆拉比法典、英国的大宪章、欧洲的文艺复兴比肩的伟大创造。 

唐朝之前，政府官员选举是采用察举制和九品中正制。汉代察举制，西晋初年，220年左右，曹丕接受建议，开始推行九品中正制，区别就是官员推举的权力，从地方大族转移到政府手里，但最后都是落入世家大族的手中，也就是说，平民百姓完全没有机会参政议政。 

隋朝开始科举，唐朝进一步探索。唐高祖李渊武德四年四月一日（621），高祖下诏地方官员选送人才，“委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。”一时间，“麻衣如雪，纷然满于九衢。” 

唐太宗李世民曾“私幸端门，见新进士，缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中”

唐朝是科举初起时，一切还都在探索之中。曾经开考过83个科目，其中最主要的是秀才科、明经科、进士科，这时候的考试有点乱，所以状元很难统计的，当时最难的是秀才科，后来数年没有录取的，就取消了，明经科是稍低档的，选拔低级官员，进士科是选拔高级人才了，“三十老明经，五十少进士”。 

      唐朝科举中的通榜和行卷 

唐朝初期录取的大多还是贵族世家的子弟，寒门子弟颇少。我们看苏州在唐代的八位状元，也都是贵族子弟。 

唐代通榜和行卷： 

   唐传奇的兴起，压卷之作。    白居易拜访顾况，长安居，大不易 

朱庆馀温卷诗：《近试上张籍水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 

张籍《酬朱庆馀》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 

张籍《虎丘寺》：望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。 

张籍《没蕃故人》：前年戍月氏，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。 

祖咏：《终南山》终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

马戴《灞原秋居》：灞原风雨后，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。

高明：《琵琶记》：朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。       

   （二）考试流程： 

唐代每年考，宋初亦随唐制，每年考，太平兴国二年后，一到四年不等，1127年靖康之变及高宗南渡之初，贡举无法如期举行，绍兴十年（1140），确定新周期的年份，为三年一考。从此一直到南宋末，下及元、明、清三代，皆以三年开科为定制。 

唐代常科考试三级：县试、州试（取解试，简称解试或乡试）、礼部试（即省试）；宋代也是三级考试：发解试、省试和殿试，不设县试。 

明经科主要考背诵，录取名额多，大多派为县丞、县尉、县令，进士科考策论 

发解：各地将报考进士、诸科（北宋前期）经考试合格的士子（此时统称“举子”）按解额发送到尚书省，为发解而举行的考试，叫发解试（简称“解试”），解试在贡举之年的秋天（一般在八月）举行，故又称“秋闱”，也叫秋赋，秋贡。 

宋代的发解，仍袭唐制，由三学（太学、武学、宗学）赴解试的叫“生员”，由私学应解的叫“乡贡”。 

唐代乡贡，由县、州两级考试淘汰选拔。 

生徒和乡贡。唐宣宗自称“乡贡进士李道龙”。唯一的状元附马，是唐宣宗为女儿招的郑颢。 

宋代发解三个途径：1.州府举行发解试；2.国子监试及各路转运司的“别头试”“锁厅试”，分别称乡试、监试、漕试（或碟试） 

解试是举子“文战”的首个战役。 

解试日期，“秋季引试，初无定日”，北宋时期各地不仅可自择日，也可自择月，只要不出“秋”皆可，即不出九月，皆可。 

举子有利用时间差，在各地应试的。 

绍兴二十四年（1154），各地（除四川）外的考试时间统一为中秋日，举子就再也无法利用“时间差”，分别在几个地方应试取解了。 

“令天下诸州科场并用八月一日锁院，十五日引试，后期者勿问。” 

与省试官一样，发解官也要锁院。 

宋代的免解：即士子免除取解试，而直接进入省试（免解在唐代已有之，叫“拔解”）：1.推恩；2.照顾；3.奖赏；4.熙宁后太学上舍下等免解。 

“流寓”发解：（南宋）靖康之难，迫使大量北方民众南渡或到四川定居，宋人叫“流寓”。1.流寓附试；2.流寓混试；3.同文馆试 

南宋解试一般要发银牌，各地发解举子出发赴省前，转运司或州郡长官要为他们饯行，称“鹿鸣宴” 

宋代各类取解试，包括锁厅试及别头试，并非所有合格者皆送礼部，而是有名额限制的，其名额 叫“解额”，有如今天的配额或指标，解额多少，直接关系到士子的利益，也关系到州府官员的政绩、声誉，因此各地经常申请增额，变动最为频繁。 

赴省：得解举子在鹿鸣宴后，就得各依路途远近，陆续启程，对于初战告捷，取得州郡解文的举子，省试是最关键的一战，也是最艰难、投入和风险俱大的一次竞争。赴省是一笔巨大的开销。 

十月下旬，最晚不过十一月，解文（又称解牒）、文卷（或义卷）、家状、保状、试纸等必须送达礼部，举子到都（杭州）是二月前后。 

省试之前，有举子集体“入对”皇帝之礼，叫“群见”。唐代举子在含元殿群见，宋代也有群见礼，后来因为人数太多，改为“解头”入见。 

群见或解头入见后，还要拜谒孔之礼。 

省试（礼部试），在宋代是组织得十分严密的特大型考试，同时同地参加考试的一般都是数千，北宋间许多次都逾万 

1.贡院：礼部贡院，乃礼部下属的职能部门之一，既是组织省试的机关，又是考试场地，唐开元后已然。 

2.锁院：朝廷任命的权知举，树同知举及其他考官名单，一经公布，就须马上到贡院住宿，不得与外界接触，这叫“锁院”，又称“锁宿”。开始锁院的时间，一般在省试之年的正月间，两宋基本相同。北宋一般在正月初五。 

锁厅试与别头试：取解试中有命官锁厅试，若该人获发解，即再锁厅赴礼部试。 

拆号、放榜：淡墨书写，在唐只是流传的轶闻，到宋代竟然成了事实，可以说是科举史上的佳话。抬头“礼部贡院”四字用淡墨书写。 

唐进士登科，有金花帖子，所以称金榜题名。 

 省试的奏名数额：治平三年（1066）十月下诏三年一开科（从此成为定制），以三百人为额，明经科不得超过进七之数。有时三百多，四百多，一般只有两百多 

   宋代殿试：即皇帝在殿廷亲自考试，故又称御试、廷试、亲试 

   自宋代之后，元、明、清三代继承这一传统，殿试前后共计持续了约九百年。 

殿试最初只是一次普通的覆试，而且是一次不得已而为之的被动重考。 

  宋太祖赵匡胤登基后不久即开科取士，十多年后的开宝六年（973），发生了一件意外事故，下第举子徐士廉以为取士不公，击鼓自讼，太祖亲试，得百有二十七人。总之，这次落弟举子的行动获得了胜利，意义更加远大，由于一次偶然事件，引发了制度的变革，从此科举制度史翻开了新的一页：殿试。 

殿试的时间，一般在贡举之年的三月，即省试发榜后的一个月左右，南宋光宗后，省试延至二月一日，故殿试也顺延至四月初。 

殿试，最初皇帝确曾亲自阅卷，后来多为“亲临”或偶尔视察，并不阅卷，皇帝只是名义上的主考。 

殿试阅卷，考官也须集中锁宿。 

定头甲和状元：头甲（第一甲）即御试的前十名，经初考、覆考、详定，由主司确认后，再上报皇帝，头甲为“进士高第”，享有声望，次序大多由皇帝亲自定夺，南宋时，前三名都称状元。 

唱名：即皇帝宣读登第举子的名字，每读一人，殿廷下站列的军头司卫士便依次（一说齐声）传呼，士人应答。称“唱名赐第”。唱名既是宣布该次科举考试的结果，也是最后一道程序，始于太宗时，一般在殿试的一个月后，也就是大致在春末。 

   宋代诸科增加殿试，考试普遍实行糊名、誉录，从根本上改变了隋唐以来科举考试的面貌，目的是防范作弊。糊名、誉录制度历明清而遵用不衰，其中的糊名还为现代考试制度所继承。 

   最早糊名始于殿试，敏速失去意义，客观上防止了作弊。糊名始于太宗淳化三年（992），省试糊名始于景德四年（1007），州郡糊名始于明道二年（1033） 

   誉录、御试始于真宗景德二年（1005），只许白日书写，来早续誉，庶免夜深作弊。誉录手动三百余人，大中祥符八年（1015）三月，礼部初置誉录院 

糊名时，将卷子上的姓名易为号，宋人叫“撰号”，举子亲笔写的卷子叫“真卷”，誉录后的文本称“草卷”，只有到定夺魁选时，知举官（主文）才有权调阅真卷。 

宋真宗：《励学篇》富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 

（二）考试内容： 

   1. 唐代明经科主要考背诵，录取名额多，大多派为县丞、县尉、县令。 

进士科考策论 

唐代进士科百人取一，明经科十人取一，宋代三年一考，每次应试者数千人，中第者四五百人，平均每年一百多人。南方人跟北方人之争，到明代登峰造极，1397年揭榜，上榜的全部为南方人，北方举子造反，朱元璋为笼络北方士人，将这一科的考官和状元陈安全部杀死，重新开出北榜。其实当时确实没有作弊，经过元代，南方文化远远超越北方。 

2.宋元明清：宋代奠定了后代科举制度 

元代仁宗皇庆二年（1313），终于在科举废止近百年后，重新开科取士，考核内容以程朱为主。元，前后16科，取士1139人，其中尚有蒙古、色目的配额比例，足见登科不易。整个元代科举最可圈点处，在于考试内容的尊重程朱。 

明代范式，无可撼动的传统：万般皆下品，唯有读书高。 

清代有复试制度。 

四书五经为出题范围：四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》、《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（原来是六经，后来《乐经》失传了）。 

四书之名始于宋，五经之名始于汉武帝 

八股文：王鏊为八股圣手，韩菼为八股高手。八股是指：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。 

3.     登科后： 

唐人登科，燕集曲江，杏园探花，雁塔题名。观当时士风，以不得与为深恨。 

大雁塔：贞观二十年（648），太子李治替母亲文德皇后追福所建，故名慈恩寺。永徽二年（652），应高僧玄奘所请，于寺西建浮图（即今西安大雁塔）。 

  孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。 

白居易（772-846）：慈恩寺下题名处，十七人中最少年。（28岁中进士） 

  刘禹锡（772-842）：793年进士，21岁。这一届30人。 

  柳宗元（773-819）：与刘禹锡同科进士，20岁 

 杜牧，吴武陵推荐，第五名进士：东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，即将春色入关来。 

  岑参《登慈恩寺浮图》（作于天宝十一年752年）：塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道滋无穷。 

13.耦园，严永华诗“破浪乘风壮此行，历行分手意悠悠。相期早啖红菱饼，聊慰闾门朝暮愁。 

红绫饼是唐代宫廷美食，清朱彝尊：唐闻喜宴，赐进士红绫饼一枚。唐卢延让：莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。渡水蹇驴双耳直，避风赢仆一肩高。 

到明清，就是题名碑。 

新进士要在题名碑上刻下名字、籍贯及名次。元明清，一共198块，记载1624名进士的名字籍贯及名次。现存北京孔庙院内，始于元代，1313年，明代把元代的磨去，刻上明代的，所以元代只留下了三块碑，其余都是明清的。 

 这些碑是康熙年间国子监祭酒吴苑掘地发现的，明1416-1643，77块。明永乐十年前的进士题名碑在南京国学 

正统年间状元施槃《恩荣宴》赋诗：千里观光我独行，辞亲无奈惜离情。玉堂未拟登三辅，金榜先叨第一名。麟凤骈臻欣道来，车书混一仰文明。太平天子恩如海，虎啸龙吟会匪轻。 

（二）逐一讲明状元图考记 

   施槃、吴宽、毛澄、朱希周、顾鼎臣、沈坤、申时行、文震孟 

（三）讲中堂吴湖帆的画： 

    笃志经学  香生兰砌争迎宾客集三千，瑞绕萱堂共卜春秋绵百二 

吴湖帆画，吴湖帆（1894-1968）吴大澄嗣孙，绘画大师，书画鉴定家，为状元吴钟骏的后代。遵叶恭绰（遐庵） 

遐庵诗：凤池遗迹久楱芜，梦想家园有此图，聊与吴中添故事，可能清闷学倪迂。/ 由来明镜本非台，花木平泉耻自哀。犹有烟云堪供养，不须料理劫余灰。 

出自《六祖坛经》：神秀：身似菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。  惠能：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 

叶恭绰（1881-1968）字遐庵，室名“宣室“，书画家，收藏家，政治活动家。曾任北洋政府交通总长，孙中山广州国民政府财政部长，南京国民政府铁道部长。1927年出任北京大学国学馆馆长。建国后，曾任中央文史馆副馆长，第二届中国政协常委。 

三、纱帽厅：潘世恩，1793年状元，潘祖荫，1852年探花。贵潘，一状元，一探花，八进士，十八举人。潘世恩两次参加恩荣宴。恩荣宴是为新进士举行的宴会，唐代：曲江宴，闻喜宴。 

元代设宴于翰林院，遂改名恩荣宴，明清承之 

清代恩荣宴于殿试揭榜之翌日举行，读卷大臣以及工作人员等官皆参加 

宋时曾设宴琼林苑，相沿通称琼林宴。举人鹿鸣宴，会元琼林宴，状元恩荣宴 

潘世恩建议林则徐剿太平天国，却是好心办坏事 

潘祖荫（1830-1890）1852年探花。 

四、后厅：   （一）状元宰相： 

1. 陆扆（847-905）：886年状元。陆贽后代。苏州状元宰相第一人。自封状元。878年黄巢起兵，880年11月攻入长安，唐僖宗仓惶出逃，885年3月回到长安，12月又有乱军攻来，再次出逃。陆扆随从出逃，途中与中书舍人郑损同住，郑损非常赏识他，宰相韦昭度听说陆扆有才，召他相见，也很欣赏他，要重用他，陆扆说起春天考的进士还没放榜，有点担忧，韦昭度问挑谁来做这件事呢？陆扆就推荐了郑损，郑损接受任务后，把工作都交给陆扆去办，陆扆便把自己写在了第一名，得了状元。这一科总共录了9位进士。因为是六月放榜，不合时宜，以后在翰林院里经常被人嘲笑。 

陆扆两度为相，905年被朱温杀死，同被害的有三十多位大臣。 

2.顾鼎臣（1473-1540）：1505年状元。明史：素柔媚，不能有为，充位而已 

沧浪亭：泽被东南，功存桑梓。救时良相，名炳青史。 

青词名家。他的作为：1.重新丈量田亩；2.裁减江南赋税；3.关心百姓疾苦；4.修筑昆山城墙（昆山原来是列竹为栅，倭冠来犯） 

3.申时行（1535-1614）：1562年状元。太平宰相。28岁中状元，44岁副宰相，49岁当首辅，57岁辞官回家。80岁卒。 

   未壮而仕，未艾而相，未耆而归，勇退于急流，大隐于嚣市 

1.赢得张居正信任；2.赢得君王的信任，和事佬； 

忍辱负重的原因：1.来自旁观者的不明真相；2.来自皇帝自相矛盾的态度；3.身陷“立储“的争夺战 

4.     文震孟：（1574-1636）：1622年状元。文徴明曾孙。大器晚成，年近半百中状元。传胪之日，全国全城上下一片欢呼。如此轰动的原因：1.中状元的时机好，天启年间第一位状元，太平盛世；2.家族威望高；3.自身品德好、名望高；4.坚忍不拔的毅力；5.苏州的名城效应 

  文震孟年轻时也是很狂的，乡试那一年，他答完卷子很得意，大声说“这样的文章要吓煞老熊了“，老熊是谁？就是那个家里挂着“三元世间有，两解天下无”的那个狂人，他做学政，在考场里看见考生写文章狗屁不通，当场就拉出去打，甚至有被他打死的。我们苏州的周顺昌，就在考场里被他罚跪过。老熊一听文震孟这话，大大的生气，但是一看文章，他心服口服，就把文震孟定为乡试第一名。 

但是之后文震孟的会试之路一直不顺利了。 

5.     徐元文（1634-1691）：1659年状元，文华殿大学士，在位一年， 

6.         潘世恩（1770-1854） 

7.     翁同龢（1830-1904） 

8.     陆润庠

 

石韫玉：（1756-1837）1790年状元 《船山诗草》 主讲苏州紫阳书院二十余载，尝修《苏州府志》，韫玉未及第时，见淫词小说及一切得罪名教之书、辄拉杂烧之，家置一库，名曰孽海，烧毁几万卷。一日阅《四朝闻见录》，有劾朱文公疏，忽拍案大怒，脱妇臂上钏质五十千，遍搜东南坊肆，得三百四十余部，尽付一炬。 

石韫玉晚年在家修桥铺路，1827年，与吴廷琛状元等倡修沧浪亭五百名贤祠 ，亲自撰写像赞，以旌表先贤、激励后人。 

吴廷琛回家乡后，担任正谊书院掌院，讲经传学近20年。 

嘉庆十年（1805年），沈复为其幕僚，1808年写《浮生六记》 

沈复（1763-1832）陈芸（1763-1804），《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》 

有人顺便做起贩运的生意来。 

元祐间苏轼知杭州，税务押到匿税人南剑州乡贡进士吴味道，他居然在二巨卷货物上写上苏轼衔名，送达地是“京师苏侍郎宅”（苏侍郎指苏辙），苏轼将吴叫到跟前，问其卷中何物？味道说，乡人集钱为赴都之赆，以百千就置建阳小纱，得二百端，因计道路所经，场务尽行抽税，则至都下不存其半，心窃计之，当今负天下重名而爱奖士类，唯内翰与侍郎耳，纵有败露，必能情贷。 

吴味道将二百端建阳小纱运至开封，显然是为了变卖增值，苏轼不仅不治他的罪，反而笑呼书吏去其旧封，换题细衔，又亲笔给苏辙写信，并祝吴味道来年高选。吴氏次年果登高弟。 

苏州张书勋借钱应考的故事。贾雨村 

苏州张姓算命人的故事，缪彤，韩菼 

缪彤，儿子缪曰藻，1715年的榜眼，那一年徐陶璋状元。缪彤最大贡献是《传胪记事》，会试第36名，传胪那天下大雨…… 

京城某举人，1493梦见苏州城里迎状元，果然毛澄考中了，1496又梦见苏州城里迎状元，为首两人还满身流血，果然朱希周考中了 

蒋棠，蒋世廷 

苏州贡院先在定慧寺巷内，后迁到学士街 

昆山贡院一度也合并到这里 

五、长廊中状元扇面：

其他一些故事： 

林则徐十三岁府试名列第一，十四岁考取秀才，二十岁中举，二十七岁中进士；张之洞十三岁考取秀才，十六岁名列顺天乡试第一，解元，二十六岁中进士；蔡元培，十七岁考取秀才，二十二岁中举，二十五岁中进士；广东顺德的黄章应乡试，六十多岁中秀才，八十三岁成为贡生，九十九岁乡试中举；广东谢启祚，98岁考中举人，赋诗：《老女出嫁》：行年九十八，出嫁不胜羞。照镜花生靥，持梳雪满头。自知真处女，人号老风流。寄语青春女，休夸早好读。据说谢活了120岁。 

明清两朝错失状元的苏州人： 

1.     明朝正统年间昆山张和：正统四年（1439）己未科殿试后，读卷大臣拟定张和为一甲第一名状元，后因眼疾降置二甲第一名； 

2.     明成化年间吴县王鏊。他是八股文圣手，乡试、会试都以第一名夺冠，廷试对策复当第一，原本是顺理成章中状元，连夺三元但是正考官商輅忌妒其才，借故“抑之置第三”，屈居探花； 

3.     明弘治年间昆山魏校，少有文名，与同乡顾鼎臣同时对策大廷，考官初拟魏校为第一名状元，弘治皇帝阅读其对策，发现有“陛下一日之间，在坤宁宫时多，在乾清宫时少”“亲宦官宫妾”之语，便抑置二甲第九名，顾鼎臣则中了状元； 

4.     明嘉靖年间吴县陆师道。嘉靖十七年（1538）会试时，主考官李时绝赏之，派人传话邀请陆师道前往，陆不愿巴结权贵上门讨好，李时便将他改置二甲第五名进士。 

5.     明万历年间常熟钱谦益。明神宗万历三十八年（1610）参加殿试，非常出色，主考官拟定一甲第一名钱谦益，但第三名韩敬用金钱买通了权势煊赫的宦官，结果韩敬中了第一名状元，钱谦益则成为第三名探花。 

6.     明崇祯末年吴县何兆清。1644年正月，清世祖福临（即顺治皇帝）在盛京（今沈阳）登基，李自成在西安建立大顺政权，两股势力向北京扑来。为稳定人心，崇祯加开特科，何兆清廷试第一，崇祯在他的试卷上御批“策齐贾、董，字逼钟、王。”意思是说，何兆清的策论可与汉朝文学字贾谊、董仲舒的文章相提并论，他的书法直逼 钟繇、王羲之。然而还没来得及发榜，三月十八日，李自成的军队攻占北京城，崇祯皇帝从玄武门（今神武门）出逃，登上煤山（今景山）自缢身亡。乾隆《吴县志》：欲用翰林，未果。其实这一科，后人根本不承认。入清朝后，何兆清“屏居不仕，惟讲求经学，以垂训后世。康熙五年（1666）病卒，享年七十五岁。