十年骑兵，喜欢马，更喜欢烈性马，有性格的马，牧民也如此。昨晚睡前读杂志19期《读者》，首篇文章吸引了我，是作者罗强写的一篇《虎门节马》，结合照片抄来部分与您共赏。

    “节马者，都督陈连升之马也。庚子冬，沙角陷，公父子死之。马为逆夷所获至香港，群夷饲之不食，近则蹄击，跨则堕摇，逆怒刀斫不从。放置香港山中，饲草亦不食，向沙滩北面悲呜。饲必以手捧之，若置地，则昂首而去，以其地为夷有也。每华人围视，指为陈公马，即泪涔涔下；或呼能带归，亟摇尾随之，然逆终不肯放还，以致饥饿骨立，犹守节不变。道光壬寅（1842）年四月，马卒于香港。”

    这个世界上，有人特别傲，那得有本事，才有不屑的本钱。李太白敢叫高力士磨墨，心中早有天地诗歌，换做普通人，早被杀头丢命了。做人如此，马亦然。此马烈性，兵问：将军，如何处理？陈连升看看马，没有说话，转身离开时又回头说：熬吧。
    马要如何熬？其实就是训，狠狠的训。当一个将军说出“熬”这个字时，他也会很痛心。战场之上，一匹好马，可能是关键时刻生命的保证。古往今来，无论刘备、曹操，还是秦琼、李靖，凡征战沙场之将军，坐骑都在紧要关头救过他们的命。不到万不得已，一个将军不会下达“熬”的命令。
    “熬”先饿，几天不喂食，让马饿到极点，去其力；再磨，士兵们轮番上阵，使劲地折腾，让它不停的跑，还不准它休息，夺其劲；接着在它疲惫的时候，将它捆于马桩上，将四肢固定，不让它动，困其志；最后一招，如果连番的驯还没有用，就把它置于马群之中，拿盐水泡过的鞭子使劲的抽，直到他屈服为止。

    这招儿是损招儿，骑兵从来不会用的。
    这样的手段几十年难得一用。一是因为没有几个人下得了手，二是因为再烈的马也禁不住这四种折磨。血，浸红了马鞭，染红了马厩。马，依然不肯低下头颅！陈连升有些动容--这应该是怎样一匹烈马啊！
    碧草秋风，涛走潮涌，看“节马碑”，读到《节马行》中“有马有马，公忠马忠。公心为国，马心为公--”的瞬间，突然想起岳武穆的“壮怀”、文天祥的“正气”。一脉相承的“节”，是忠诚，是不屈，壮烈千古，只因有魂，这也是一个民族的精神吧。