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《养生之道》
人得病有十种原因:
养生以养心为主,故心不病则神不病,神不病则人不病。
一切病在于心;心神安宁,病从何生?
--我早年即见到此说法,当时不理解,如今方知此言不虚,只是养身易,养心难啊!这也是病难去根,癌割了又长的原因吧。
养心又在凝神,神凝则气聚,气聚则形全。若日逐劳攘忧烦,神不守舍则易于衰老,且百病从此生矣。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
年少时血气还未长成,要戒女色,青年时血气方刚,要戒争斗,人老气衰了要戒贪心。
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮,莫大沉醉,莫大愁忧,莫大哀思。
--凡事不过,持中庸之道,即为养生之道。
见利不诱,见害不惧,宽舒而仁,独乐其身,是谓灵气。
不被名利诱惑,不因见祸事而心生恐惧,宽厚而仁爱,知足常乐,即是具有灵性养生的气质。
未来之事莫预虑,既去之事莫留念,见在之事,据理应之,而不以利害惕心,得失撄念。如此,则神常觉清净,事常觉简少。
未来的事不要提前忧虑,已经过去的事不要留恋,当下的事,照常理应对,不要因利害关系而忧虑重重,也不要为得失烦心。如此心神常常觉得清净自在,事情会变得少而简单。
--以后的事不用想,人算不如天算;过去的事更不用想,想也改变不了,现在的事该咋办咋办,无得失之心。真清净。
若能摄生者,当先除六害,然后可以延驻。何名除六害?一曰薄名利,二曰禁声色,三曰廉货财,四曰损滋味,五曰屏虚妄,六曰除沮妒。六者若存,则养生之道徒设耳。
如果要养生,先要除去六害才能延缓衰老。除六害是:
一、要淡薄名利,二、禁声色犬马,三、看淡财物,四、要节制饮食,五、不要想入非非,六、不妒忌他人。这六点如果在心里存在,那么养生之道只是虚设而已。
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形思维的模式来解读汉代名医华佗所创的五禽戏,与现广为流传的明代版本有所
不同,分为庚桑熊式戏、羡门虎式戏、士成琦鹿式戏、费长房猿式戏、亢仓子鸟
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