张悦然在新书《鲤.嫉妒》中，尽情渲染她对70后的嫉妒。此语一出，舆论哗然，其中对其自己所属的80后一代的反思更是令很多人惊讶。善良者认为张悦然具备了一个好作家最重要的能力——反思。恶意者则痛骂张悦然背叛了80后，是80后的叛徒。
    我大概是能够理解张悦然的意思的，坦承自己对于上一代的嫉妒，其实意味着对某一种价值的认同，认同那种理想主义和不甘流俗。同时也是一种成长和自信，她终于可以坦然的面对自己身上那些属于80后的典型印记，哪怕是否认式的面对，其实也是一种更确切的认同，她认同了属于自己身体的80后的印记，不可磨灭的印记。是的，她憧憬上一代人的精神，但是她更确定自己就是一个80后，她属于这一代人，哪怕在反思中，她也只能属于她自己的这一代。
    其实，所有真正的成长，都不是通过模仿或者反叛而形成的，而是通过对自我的确认。
    可是问题是，张悦然在自我确认的过程了，更加把自己内心的对于更完美的自我的认可，加在了她的上一代身上。
    可是70后，真的值得张悦然嫉妒吗？
    张悦然错了，70后是真正垮掉的一代，是真正腐朽的一代，是真正灵魂漂散孤苦无依的一代，是前不着村后不着店的一代，是被时代摧毁的一代，是脆弱的一代。
    70后一代，成长于80年代末到90年代理想主义残留的时期，却又不幸遇上了席卷而来的经济大潮。他们刚刚建立起来的上个时代的人生价值，马上就被新的时代冲跨了。他们刚刚想树立崇高的理想，马上就面临着金钱的诱惑。他们从不独立，精神还没有成长好就被现实俘虏了。
    就拿文学来说，现在活跃在文坛上的，还有一个70后吗？
    60后有一长串，从余华、苏童、刘震云、毕飞宇，到刚刚获得茅盾文学奖的麦家、迟子建到石康、陈希我，都是60后，70后有谁呢？
    在1999年到2002年期间，70后们曾经短暂的辉煌过，卫慧、棉棉、尹丽川、沈浩波、李师江，也都是风靡一时的人物，引起过无数争议和热闹，可是现在呢，他们都去哪里了，为什么每个人都像流星一样短暂？卫慧的写作每况愈下，《上海宝贝》之后，再也没有什么作品引起过人们的关注；棉棉更是一本书主义，除了一部《糖》，其他什么也没有；尹丽川刚刚引起人们一点注意，还没怎么开始文学之路呢，就拍电影了玩票去了；沈浩波这个先锋诗人，干脆当书商去了，炮制了一堆所谓的畅销书；李师江呢，刚刚被认为有点王朔的意思，马上就消失得无影无踪。而这几个人，已经是我仅有的能想起来的属于70后一代的名字了。搞得现在媒体想采访一个70后作家都很难找到，好不容易从煤灰堆里挖出一个叫“丁天”的，据说当年也曾红过，被称为女有卫慧男有丁天什么的，现在呢？听说在写什么恐怖小说，而且写得一点反响也没有。
    当80后崛起的时候，70后们就很识时务的集体消失了，腾出好大一个空白，任由80后们折腾。
    其实在我看来，70后一代，既保留了前辈人的小农意识，小富即安，落后、愚昧、保守、视野狭窄，又沾染了商业时代的浮躁、虚妄与怯懦，他们中混出点头脸的，往往是一副暴发户的形象；没有混出来的，则装出一副颓废的理想不能实现的艺术青年的土样。如此夹缝中的一代畸形人格，应该被历史迅速遗忘，由更新的更现代的更潮流的青年填补他们留下的空白，为中国文化真正留下国际化的、都市化的声音，而张悦然所反思的什么“媚一代”啦，什么“没有连着大地的根系”啦，什么“莽撞与苍白”啦，不过是任何一代人的青春期综合症而已。而80后身上所拥有的一切，却是70后怎么也不能具备的。