我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。怎么叫‘太着急’了？“
       卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果”
       我说：“会有人觉得那就太漫长了”——那人就是我，那人就是我。
      他说“小学老师教了一批又一批，都看不见自己的成果。”
      在采访他的时候，他说过：“如果想改变中国的现状，然后带着这个目的，做我做的事情，那我不用做了。幸好我不是这样的，我不想改变，我没有这个压力。”
      我当时一惊，担心他坠入虚无：“如果不是为了改变，那我们做什么？”
      “当然会发生改变，改变自会发生，但这不是我的目的，也不是我的责任，不是压在我肩膀上的。“
     “改变不是目的？”我喃喃自语。
      “它压着太重了，也做不到。”他说“但你不是这么想的时候，它会自己发生。”
     听他说话，内心长久砌起来的砖石一块块土崩瓦解——不是被禅悟式的玄妙一举推翻，是被严整地逻辑体系，一步步，一块块，卸除的过程。
       我问“你原来也有过着急要改变的状态，怎么就变了？就不那样了？”
      “慢慢理解为什么是这个样子，理解了就觉得当然是这样了。”
      “你对现实完全没有愤怒？”
      ”没有。”
      “你知道还会有一种危险是，当我们彻底理解了现实的合理性，很多人就放弃了。”这是我的困惑。
      “那可能还是因为想到自己要改变，所以没办法了，碰到障碍了，就放弃了。我也改变不了，但也不用改变，它还是会变。”
      “那我们做什么呢？”
      “把自己的事情做好。”


………………

     在通信中，我们曾谈到，“创作”这个词现在常常被当作是一种“手段”——用来吸引孩子学习更多的手段，或者一种学习之外的调节。好像生活中总有一个伟大庄严的目的，一切都为这个目的服务。这个目的是什么呢？为了服务于一种意志吧。当这个意志让你去改造时，你要具有改造需要的知识。而创作在卢安克不是手段，就是归属本身。因为青春期的孩子是通过行动得到感受，从感受中才慢慢反思，反思又再指导行动的，所以他说，说话是没有用的，让他们一起进入，共同完成那个“强大的人不是征服什么，而能承受什么”的故事，感受就会像淋雨一样浸透他们，在未来的人生里缓缓滋养。
       纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。

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     他说：“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作出判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”