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（在虢国博物馆敲编钟，博物馆馆长大人听得津津有味，呵呵！）

好友董荣璨老师是音乐家，上周陪他考察三门峡，当然要去虢国博物馆敲敲编钟。

在打击乐中，编钟是非常有特色的古乐器，它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同音阶的声音，从而演绎出美妙的旋律。

光看这外形就知道编钟造价不菲，虢国博物馆投入30余万元，才复制了其中8件编钟、7件列鼎和其他青铜礼器4件。湖北省歌剧舞剧院仿制了一套编钟只做了两组，也历时4个月才铸造完成，虽然只有两组，但是这套编钟重达7吨，比出土编钟还要重两吨，耗资近60万。

由此可知编钟不是普通人家玩的，有个成语叫钟鸣鼎食，说的就是那时候贵族吃饭要用鼎来盛美食，耳边还要演奏编钟，王勃在《滕王阁序》中说：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

虢国博物馆是依据西周虢国墓地遗址而建立的一座专题性博物馆。虢国是西周时期—个重要的姬姓封国，开国之君为周文王的弟弟虢叔。虢国原分封在宝鸡附近地区，西周晚期东迁到三门峡—带，公元前655年被晋国采用“假虞灭虢”之计所灭。虢国墓地遗址被评为“中国20世纪百项考古大发现之一”。出土了很多珍贵精美的文物，墓主人身份高贵，有钟有鼎自然而然。

编钟一般五音，即“宫、商、角、徵、”五个音节，也即现在的1，2、3、5、6，缺4、7两个半音，五音象征五行，五行乃物质基础万物之宗，“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。”万物应当各司其职，缺一不可，否则“五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣！”而虢国博物馆中的这八枚钟，却有4个音1、3、5、6缺2（即商）。这是因为西周灭商后，出于对商朝的蔑视，认为“2”为亡国之音而不用商音，故周代的音列只有4个。即便如此，虢国仍旧未逃灭国噩运。

虢国墓地出土的编钟音列在五声中用四声，反映了作为周的一个诸侯国，虢人在此时仍然恪守着周在礼乐制度上规定的这一条重要的政治准则。礼乐器能表明器主身份，是地位权位的标志。

礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创，西周春秋时代贵族讲究的礼是比较多的，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大，宫廷音乐和民间音乐就这么划分出来了。

不过到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”了......打住，不“谷歌”了，先敲编钟吧，这可是真难得的机会。

在敲打编钟的时候，又想以后我死了啥来陪我，编钟这样的礼遇是肯定没戏的，琢磨琢磨我会玩的几件乐器，估计也就葫芦丝了。

葫芦丝音域不宽，高不成，低不就，正合了我这样小女人的人生写照。唉！

（董老师敲的比我认真多了，呵呵！）