五佛山推广融资计划书（提纲）

一、五佛需要重新定位

雕凿五佛的时候，是以“五佛镇边关”传说为主要的人文依据的。范围过于狭窄，也不具有感召力。徐达虽然也算历史上的名人，但不是大名人，再以镇边关这种故事解释五佛的来历，在旅游上来说，可以说毫无价值。“五个大和尚化作了五座大山，成了护法神的说法”，无疑降低了五佛的意义。

关于佛的故事必须宏伟传奇，即有深刻的审美价值，又有使人信服的的说服力，而故事的核心要有刺激性，穿透力，使一般的祈福活动建立在十分自愿的基础上。而旅游价值达到“此生不拜五佛，便是终身遗憾”的境界。

　  因此，关于五佛的来历，可以在以往史料传说的基础上，编制出他们来源的两个版本。第一是源于现实的有震撼力的；第二是有着严格的宗教意义反映佛教哲学本质意义的。

 先说第一中来源。五佛的来源大致可以分出五种渠道：1、来自阿富汗的巴米扬大佛。 2001年3月9日_——3月12日，一位五佛山脚下的居士，突然间频现噩梦，他梦见了巴米扬大佛心口疼痛，也殃及到了他。他梦见巴米扬大佛将自己的心脏从胸中取出来递给了他。他还梦见，白沙瓦有金黄色的光芒闪烁，自己历尽艰辛身骸全无，在不可名状的痛苦中融进了金光里——而第三天，果然传来塔利班炸毁了巴米扬大佛的新闻。而同时，他则被派往巴基斯坦承担工作任务……他带回来了一块发红的心形石头，那就是巴米扬的心脏！

多少重修巴米扬大佛的计划都落空了（是因为他们无心），可是，在东方沿海之滨，巴米扬重新站立起来。

2、秦始皇时期埋葬的佛骨重生

公元前423年，西域沙门僧释利房等一行十八人肩负佛骨，经过三年的艰难跋涉，穿越三十六国，终于踏上了中国的土地。此时正是秦始皇四年。

他们到了咸阳城外的时候，释利房突然看到一个周身透亮、金光耀眼的长者，从远处缓缓走来。来者走走停停，停停走走，最后在一个坡上站住不动了。释利房感到奇怪，随即感到一股温热在胸中翻腾，这股温热形成了一种无形的力量，使他不知不觉站起来，并朝着长者大步走去。

当他来到跟前时，借着明亮的月光，惊奇地发现，来者正是早已灭寂的释迦牟尼佛。只见伟大的佛陀正立在那里用慈祥的目光盯着自己。释利房惊骇之中，只觉一股热流涌入脑际，不禁大叫一声：“佛陀，您可来了……”尔后全身扑地，顶礼膜拜，泪流不止。

“你等携我教法终达东土，实属不易，只是暂不要将我残存的肉身显示于世。等众生普度，万民归佛之后，在大海之边再显我灵骨吧……”佛陀说完，威严而不高傲、庄重而又慈祥地看了一眼释利房，随着一道闪亮的金光，佛陀踪迹全无。

可他们到了秦都咸阳后听说秦始皇已经巡游到北海（现在的北戴河一带）督造长城去了，他们不辞辛劳背着佛骨赶到北海，却看见成千上万的人被秦始皇驱赶着修筑长城，很多人惨死在搬运石头城砖过程中。他们便想以佛法说服秦始皇，秦始皇大骂，“我堂堂中华帝国企容胡教前来惑乱人心，你们赶快滚蛋！”

释利房等无奈离开，后来将佛骨埋在高耸的五个峰顶的山中。那时秦始皇虽然有了赶山鞭，能够劈山引水，但丝毫动不了五佛山（后来，一位当代青年作家写了一篇十分优美动人的小说，两千多年后，秦始皇复生想毁灭人类，玉皇大帝率历代英雄豪杰也斗其不过。这时在佛骨冢陡然升起一佛，降服了秦始皇，使天下重新归于平静）。

3、密宗红教和黄教的佛陀，以十世班禅、十一世班禅在民间的传奇，朔出密宗大佛，关于“护法”的故事情节曲折引人入胜。

4、关于静宛成佛的故事。隋朝静宛发愿雕凿石经，终于成就了伟大的佛教石经工程。被称为“未来佛”。

5、萧观音成佛的故事。更加动人，是北方少数民族中心中的佛像。

第二种佛像的来源。主要是“五佛心”的禅宗释意.在这里“五佛”并不是五尊大佛的意思，意指“五佛性”或“五佛心”，佛教认为人生而命苦，苦的根源在于贪、嗔、痴、慢、嫉，即五大烦恼，“大日如来”是痴转化后的佛性；“不动如来”是嗔转化后的佛性；“宝生如来”是慢转化后的佛性；“释迦牟尼”是贪转化后的佛性，“不空成就如来”是嫉转化后的佛性。

还有一种说法认为，佛教传入中国以后，与中国原有的风水学结合，有了五佛保平安之说，现在神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛既盖与此说相照应：西方佛——乐山大佛、

北方佛——大同的云岗石窟大佛、

南方佛——香港大屿岛大佛、

中方佛——洛阳龙门石窟大佛，

后来开凿的东方佛——无锡的灵光大佛，这五方五佛以佑中华万代平安。

此时集这五尊佛像于一起,以慈悲为怀，无所不容无所不包，虽有事相上的差别,不碍理性上的平等，是中国小农经济的产物。这后一种说法，因为缺少感染力，在融资过程中不宜提起。
    所以，要作“大佛教”，关于五佛山的来历，一定要把“五佛镇边关”的传说忘掉。这是小农经济和民族矛盾下的低俗产物，也和当前人们想从佛教中汲取的精神养料相去甚远。五佛心本于佛教的思想来源。而五佛的“现世来源”具有思想上、现实中、和审美意义上的巨大震撼力，具有相当的传奇色彩。在祈福活动中具有感召力，特别是如果将每一佛的传奇加工成精美的艺术品（小说、散文、影视、，美术），那就能够收到不胫而走的效果，所以需要宣扬

二、利用传奇故事，神话雕凿的过程，使佛像的一切都得以充分利用

1、佛缘石：夜半时分，他深一脚浅一脚走着，下面就是深渊，就是坚硬的石板，掉下去就可能粉身碎骨，摔成肉饼，这时她看见了前面闪闪烁烁的金光……那是一块碎石片，是自己亲眼看见石匠从石佛胸部掉下来的。她心情明朗了起来，顺着石片的光芒找到了归去的路。

整个雕凿过程中的石片都可以利用上，每一块雕凿下来的石片，都是护佑人们平安、升迁、发财……的法器。

2、电子书：（有城市的构思，因字数太多省略）。

3、利于长寿的水。

三、编制一份非常有说服力的休闲旅游的企划书。和国际休闲产业协会、中国度假联盟等单位联合融资。要将禅宗、净土宗和律宗结合起来，禅院，打造禅院休闲，平时参拜，闲时论法，修真养性成为五佛山休闲旅游的一大特色。

四、争取列入中国旅游发展基金项目。