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行禅,在九华山大觉寺中

(2015-06-20 15:38:43)
标签:

九华山

大觉寺

宗学

分类: 与佛有缘
       因赶着参加3月29日安徽九华山大觉禅寺大雄宝殿的上梁法会,28日便来到了山中,夜宿大觉寺。
       不止一次住在寺庙里,越发喜欢这样的感觉:曲径通幽处,禅房花木深。在晨钟暮鼓的敲击声里,在虫儿的鸣叫声里,在清风掠过竹林的飒飒声里,在白菜豆腐的清苦、素淡里,让你的心超尘而出世,收获安稳、沉静、淡泊。
      特别是清晨四点半早课时分,在雾气弥漫的深山老林之中,跟随师父们叩头诵经,礼佛上香,带着满心赎罪的虔诚与欢喜,以及对这个世界的美好祝愿,将自我的身心彻底洗礼。
      这就是我所追求的心境,如渺渺的青空,如浩浩的大海,平静,安详。

     九华山高峰林立,像一朵盛开的莲花,是天然的佛教胜地,百余座寺庙。大觉禅寺在钵盂峰下,初建不过几年,却信众遍布海内外,当然得益于那位佛学深厚、人格魅力独具的住持宗学法师。
      见到宗学师父的一刻,被他的年轻、黑黑的脸膛、憨厚朴实却从容不迫的气质震撼。丝毫没有一般大寺院住持和尚的排场与威严,他的相貌如我理解的禅宗一致,抛却了一切虚饰、华丽的形式,只留下本质,表里如一的清澈透明,真实美好。
      宗学法师嗣法广东云门寺佛源老和尚,为云门宗第十四代。现任九华山大觉禅寺住持兼南泉禅寺住持。
      由于长期实践《百丈清规》“一日不作,一日不食”的农禅思想,风餐露宿,辛苦劳作,持戒刻苦精严的宗学师父貌相清瘦黧黑,酷似千年前的番僧达摩。据说有人画达摩祖师的像,硬拉着宗学师父做了模特。
      师父引我们在他的书房里喝茶,随意地聊些什么,也听居士门聊些什么。他毫无一些住持师父的话语强势,一张口滔滔不绝口若悬河容不下他人插嘴。他大多时候都是听别人在说,不过是些家长里短、社会现实的琐碎,令我很不耐烦。他却只是微笑颔首,问得多了才答上两句。与人说话的时候,一直保持着谦逊地笑容,声音低沉细微。但这种声音即使在上百人的禅堂里,一字一句都能穿透人心。我惊异于他庞大复杂的哲学理论体系,也感叹着他对现代科技的认知。晚上聆听他的开示,仿佛又回到了大学的哲学课堂上。
      我们这一干来者,不轻信不盲从,不会被谁洗脑,只有足够的实力和水平方可征服了我们。
      而我很高兴他是个和我们同龄的年轻人,紧随着这个时代的节奏,用我们这一代所能接受理解的方式,接引信众,传播着禅宗佛法,承继着传统文化。

      最难忘的是第二日夜晚的行禅。
      霜风凄紧,夜雨萧萧,小小的禅房掩映在竹林之中。
      伴随着“月落乌啼霜满天”禅乐的往复循环,师父引领禅修的弟子,缓步轻挪,坚定从容,步步生莲。
      那一刻,无上的庄严,寂静。只有脚步和禅音,只有雨声和风声。 
       
       我在一个小时的行禅之中,想了很多,很多。
       我生平第一次发现,原来走路竟是那么一件困难的事!
       一开始,我无法让自己慢下来,总是踩到前人的脚后跟。
       等到学会一步一个脚印、渐渐慢下了节奏,我的身体便重心不稳,左右摇晃。
       等我的身体稍微站稳,走得熟练起来,眼神又开始四顾张望。
       我用惯常的观察者的眼光东张西望,却被师父的凝重、庄严和心无外物震慑,便收住了眼神。
       等我收回了眼神,心思又天马行空、无边无际地游散。
       我竭力收敛心神,将精神凝聚在脚心,当心与脚终于合而为一的时候,我刹那间领悟了行禅的意图!
       我在佛光的照鉴之下,发现我自己长久以来,坐没坐相,站没站相;吃没吃相,睡没睡相,我连最简单最基本的坐立行走都完成不好。我发现我竟然丝毫不认识我自己, 开始惭愧我何德何能,居然站在大学的讲堂上? 
       我那颗游移不定、浮躁散乱的心,我那个支离破碎的我,在一步一步的行走之中,渐渐苏醒了,渐渐恢复了完整与清静。
       由此我也明白了坐禅的道理,明白了“茶禅一味”,明白了何以禅即是生活,生活即是禅。
       我是个住在五星级的酒店里也会失眠的人。那天夜里,我却睡得死狗一般。http://s3/mw690/001qDeflgy6TdgZGzVUd2&690

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