全国100所名校高考模拟金典语文卷5参考答案
(2015-01-29 15:16:04)
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郗蓝衫贾平凹 |
全国100所名校高考模拟金典语文卷5参考答案
1、
2、
3、
4、B试题分析:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。也可联系成语、课文中改字的用法作为验证或分析依据。注意学习中要积累古今异义、通假字、活用。尤其古今异义现象,一般解释含义与今意有差别的往往正确,和现代含义一致的解释往往是错误的选项。谕:告诉,说明。
5、C试题分析:理解句子含义,用排除法做。即找出最不符合题目要求的句子,含有此句子的选项为错误的,以此排除。①表现郑侠感念王安石知遇之恩。⑤是皇帝的命令。⑥神宗对郑侠的评价。
6、D:试题分析:此类题目要在整体把握文章大意的基础上进行分析思考,结合文章具体的上下文来判断。注意时间、地点、人物、事件等要素是否存在张冠李戴的错误,是否有无中生有的错误。“编管汀州”是因为郑侠“谤讪”,即诽谤罪。因“党与”(朋党)罪流放英州。
7、翻译:
(1)奏疏呈上后,神宗反复观看所绘之图,长叹几声,将图画揣在袖子里带回宫中。(“奏”“数四”“袖”各1分,总体2分)
(2)英州的人无论贫富贵贱,都很尊敬他,争相让子弟跟他学习,并为他建造居室,让他迁居。(“无”“从学”“迁”各1分,总体2分)
【译文】
郑侠字介夫,福州福清人。治平年间,其父在江宁做官,他随父前往,闭门苦读。王安石听说了他,邀他相见,攀谈之后对他甚为欣赏。中进士,并名列前茅,调任光州司法参军。王安石执掌朝政大权,凡是他所施行的新政,民间都认为不好。光州有悬而未决的狱案,郑侠将自己的处理意见传奏上去,都得到了王安石的同意。因此郑侠心里很感动,将王安石作为知己,打定主意要对王安石尽忠。
任期满后,他直接来到京城。当时刚开始施行考试新法以选拔人才的政策,候选人考试合格的可以提拔做京官。王安石想让郑侠通过考试而得到提拔,郑侠认为自己没有学习过这些新法,所以推辞了。郑侠曾几次前去拜见王安石,王安石问他对新政有何想法。郑侠回答说:“青苗、免役这几桩事,与边境用兵之事,在郑侠我的心里还是有一些保留意见的。”王安石没有回答。郑侠告退后就不再前去拜见,只是多次写信给王安石谈论施行新法给百姓带来的害处。王安石虽然对他不满,但还是让儿子王雱前来,告诉他考试新法知识一事。当时刚设置修经局,王安石又想任用郑侠为检讨,又派幕僚黎东美去讲明自己的意思。郑侠说:“我没有读多少书,不足以任检讨之职。我之所以来京,只不过是想求教于相君门下罢了。而相君言谈之间,无不是以官爵为先,以此来对待士人也就显得太浅薄了。如果确实想帮助我取得成就,那么就请听取我所进献的有利于民便于万物之事,施行其中的一两件,让我得到晋升而内心无愧,不也是很好的吗?”
此时,自熙宁六年七月不下雨,一直持续到七年三月,人们都无法生存。东北的流民,扶老携幼,堵塞了道路。他们身体瘦弱,困苦不堪,身上没有一件完整的衣服。城里的贫民以至拆屋卖瓦,用来偿付官府的债务,诸如此类的事数不胜数。郑侠知道王安石听不进劝谏,就将他所看到情景全部绘成图画,连带奏疏一起交给阁门,然而没有被接受。于是他又假称事情机密紧急,通过驿马传送把奏疏直接递交银台司。奏疏呈上后,神宗反复观看所绘之图,长叹几声,将图画揣在袖子里带回宫中。当晚,神宗整夜未眠。第二天,命开封府酌情削减免行钱,司农开常平仓放粮,青苗钱、免役钱暂停征收,方田、保甲之法都取消。民间欢呼相贺。
王安石离去,吕惠卿执政,郑侠又上疏指责他。郑侠将在位的朝臣分类,和奏疏一起呈给皇上,吕惠卿上奏说他是诽谤,故郑侠被贬编管汀州。御史台官员杨忠信拜见他,惠卿揭发了这件事,而且指使御史张琥弹劾他们相互勾结为朋党。郑侠在赴汀州途中行至太康时,被追回京城审问,案件定立后,惠卿建议把他处以死刑。皇上说:“郑侠所说的都不是为了自身,而是为朝廷着想,这份忠诚之心也算可嘉,怎么能治他以重罪呢?”最后只将他贬至英州。到英州后,他找了一间快要倒塌的寺庙居住下来,英州的人无论贫富贵贱,都很尊敬他,争相让子弟跟他学习,并为他建造居室,让他迁居。
8、“细红”代指楝花的色彩,“如雪”喻指楝花在轻风中轻盈飘飞的姿态,“点平沙”生动描写楝花坠落平地的美态。(3分。每点1分)
9、王诗是闲适之情,“时见”一词显得悠闲,“晚步”赏景见情趣;范诗表达的是一种“怨”情,怨春风吹开红紫花朵又吹落,有情也无情,“晚步”赏景见情趣、理趣。(4分。每诗的情感与分析各1分)
10、(1)水何澹澹 山岛竦峙(2)鼎铛玉石 金块珠砾 (3)廉颇老矣 尚能饭否
11、⑴ 【答案】选 A 给 3 分,选 C 给 2 分,选 B 给 1 分,选 DE 不给分。 ⑵【答案】①猜疑心强。因为拥有《圣母帖》 ,所以怀疑周围的一切人都有不良 的企图,要抢他的《圣母帖》 。②固执迂腐。讨价时咬定底价,受伤时由于朋友 不在场,坚决不让人送他上医院。③思想扭曲(自欺欺人) 。在挨打之后,扬言 要收购饭店,让打他的保安给他当狗。 ⑶【答案】①口语化,通俗形象。如郗蓝衫的语言, “不认识,可包准儿时他们 2 认识我了,我知道谋算我的人多,贼可以防,防不住的是贼惦记呀! ”通俗形象 的语言展示出一个小市民的形象。②典雅华丽。如第一段中对《圣母帖》的描 写, “婉丽处如飞鸟出林,惊蛇入草,劲健处奔马走虺,骤雨旋风。 ”典雅华丽的 怨言突出了《圣母帖》的非凡神韵。 ⑷【答案】同意。这句话的的确意蕴无穷,别有深意。文章主要写的是郗蓝衫 与《圣母帖》之间的关系,珍贵的《圣母帖》不仅没有让郗蓝衫过上富裕快乐 的生活,反而导致了他的人格心理扭曲,最终让他丢了性命。文章以“是《圣 母帖》把他丢了,先生”来收束全文,不仅赋予了它人格,而且凸显了文章的 主要矛盾,以此含蓄地告诉人们,像郗蓝衫这样的人是不配真正拥有《圣母帖》 这样的真品的。从这个角度来说,小说的结尾意蕴无穷,别有深意。
12、(1 )【答案】选C给3分,选E给2分,选B给1分,选AD不给分。
(2 )、【答题导引】将谭氏比作“长水”,说明“长水”与谭氏紧密相关,那么应该与谭氏的“什么”相关呢?既然问题是笼统的问,就要全面考虑与谭氏相关的所有自然因素和社会因素。比如谭氏的出身、经历、品性、事业及成就等,只要从这几点出发到文中去提取与之呼应的相关信息就可得出答案。
【答案】①谭氏的祖籍嘉兴古称长水,他的生命始终与“长水”相连,故其命名自己的论文集为《长水集》。②他研究的中国历史地理悠久绵长如悠悠长水。③他的学术贡献使所有中国历史地理的研习者受益,故其贡献就像那长年的流水滋润大地。(每点2分)
(3 )、【答题导引】在到原文提取概括信息之前,必须根据自己的知识体验分析“平淡”一词的内涵指向。“平淡”既应该指生活经历与特征、人生追求,也应该指为人性情。那么据此分析,到原文去提取与之呼应的相关信息就可得出答案。
【答案】①经历简单,不过问政治。②生活简朴,安贫乐道。③性情淡泊,寡于交游,疏于应酬。(每点2分)
(4 )【答案】示例一:学者应远离政治,不要为学术以外的事情浪费时间。①远离政治可减少烦扰,利于保证治学时间和创造丰硕的学术成果。谭氏一生的工作很单纯,20岁后就是上课和做研究,主编了《中国历史地图集》。②远离政治可使学术成果尽量避除政治色彩,利于成果供全世界共享。他主编的《中国历史地图集》被赠予美国总统里根,传扬美国。③远离政治能使治学心思专一,利于提升研究水平。所有中国历史地理的研习者在治学时都无法“绕开”谭氏。
示例二:学者不能远离政治,他的研究对象和研究成果都离不开现实的政治社会。①任何人都生活在现实的政治环境中,他的生活和工作必然受到政治的影响。谭氏的考试风波难免给他的治学心情和治学进展造成不利影响。②他所研究的中国的历史疆域、政区沿革、人口迁移、民族分布等问题必然和每个历史时期的现实政治紧密相关。③他的学术成果《中国历史地图集》必然要为现实政治提供历史借鉴。
13、B解析:B 析:平铺直叙:说话或写文章不加修饰,没有起伏,重点不突出。或形容文章容易理解;平易近人:比喻态度平和。态度谦逊和蔼,对待人没有架子使人容易接近。也指文字浅显,容易理解。咬文嚼字:形容过分斟酌字句而死抠字眼,多指读死书而忽视对整体内容的理解,也可用在讲话时过分推敲字句以炫耀自己,略带贬义。字斟句酌:指对字句反复推敲琢磨,多半用来称赞人讲话或写文章,在语言上认真推敲,也可用来读文章时对语言的仔细品味。心领神会:指对方没有明说,心里已经领会。心照不宣:彼此心里明白,而不公开说出来。
14、B试题分析:此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;表意不明、不合逻辑等。A.语序不当,应改为“不但能进一步增强证件防伪性能,而且能让社会用证单位快速、准确地进行人、证一致性认定”。C.成分残缺,“缓解”“推出”缺少相搭配的宾语,相应句子后面补上“压力”“措施”。D.不合逻辑,“均价”只能是一个定值,不能是一个概数。所以选B。
15、D解析:注意各句中相互照应的词语。
16、清白的良心是一枚珍贵的宝玉。佩着这枚珍贵的宝玉,我们能够德行高贵。 清白的良心是一束雅致的花儿。 伴着这束雅致的花儿, 我们得以性情高雅。 清白的良心是一股清新的春风。 吹着这股清新的春风, 我们可以欣然前行。
17、⑴群山苍翠,江水澄碧,屹立在青山绿水间的红军烈士纪念碑,像一个顶天立地的巨人,深情的注视着这片美丽的大地,注视着她的过去、现在和 未来。
⑵伟大的屈原,司马迁,还有鲁迅,用他们令人着迷而又憾人心魄的诗文 铸就了一座不朽的纪念碑。
六、作文 写作提示:审读这则材料,可以在整体感知材料内容的基础上,分别从“农场 主”于“鞋匠”这两个角度切入。生发立意。从农场主角度看,他对夹脚的靴 子有自己的独特看法,认为自己忙碌的日常劳作中,脱掉夹脚的靴子的那种难 以想象的舒服,是“最糟糕的一天之中仅有的快乐” ,因而没有必要栓靴子。这 种看法源于他的积极、 奋发的生活理念。 自觉负责的态度, “苦中作乐” 的精神, 使之将“夹脚的靴子”的难受转化为了奇妙的“快乐” 。由此,我们可以引申出 以下立意:1、乐由心造,从“心”之所欲;2“忙”中取“乐” ,苦有回甘;3、 努力奋斗,积极向上,正视生活中那些“栓人的靴子”等等。从鞋匠角度看, 他对农场主的建议是善意的,但他毕竟不是“当局者” ,没有农场主那样的独特 的人生体验, “子非鱼,安知鱼之乐” , 由此我们可以衍生出如下立意:
1、 当局者未必迷,旁观者未必清;
2 、换位思考, 深入体察,才能提出合理建议;
3 、鞋子是否合脚,取决于穿者自己;
4、人生快乐 与否,在于自我心灵的主宰。