加载中…六月六天贶节，天赐好运
(2021-07-15 10:10:10)
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六月六天贶节天赐好运姑姑节杂谈 |
分类： 每逢佳节 |
天贶节。
农历六月初六，
又称姑姑节、虫王节、
翻经节、回娘家节等。
六月六天贶节，
是天赐好运、
祈求平安的日子，
各地也有一些
自己特色的风俗，
主要有晒衣、晒经书、
人畜洗浴、
祈求平安等活动。
今日天贶节。
在传统民俗里，六月初六是一个特别的日子。
农历六月初六为传统节日天贶节，贶即“赐”的意思。
这个节日现代已经很少有人提及。
“天贶节”得名于迷信皇帝宋真宗赵桓。有一年六月六，他声称上天赐给他一部天书，并要百姓相信他的胡言，乃定这天为天贶节。贶，是赐予的意思；天贶，即上天的恩赐。
或曰“翻经节”。据传此俗起源于唐代，高僧玄奘从西天（印度）取经回国，过海时，经文被海水侵湿，于是六月初六将经文取出晒干。后大小寺庙道观竞相模仿，于六月六日把所存经书统统翻出晒晾，以防经书潮湿，虫蛀鼠咬。
或曰“洗晒节”。说是乾隆皇帝巡游江南，路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月初六。百姓听闻此事，农家户户都于此日在大家前暴晒衣服，以后此举成俗。
总之，传统的六月初六，其主题就是一个字——晒。
是日，皇帝晒龙袍，百姓晒衣物，士人晒书箱，僧道晒经卷，宫内宫外五彩翻飞，家家户户翻箱倒柜，因而有“六月六，家家晒红绿”的民谚产生。
在已经消失的中国传统节日中，天贶节是极为特殊的一个。作为官方法定纪念性节日的“天贶节”，只存在于宋代。
天贶节，佚名诗云：
四季轮回更替交，又逢天贶晒龙袍。
值神无律狂云布，余怒横抽斩雨刀。
似乎逢叠数都是节，一月一春节，二月二龙抬头，三月三上巳节，四月四清明节，五月五端午节，六月六天贶节。
农历六月初六是中国传统节日天贶节。按东汉许慎《说文解字》解释：贶，赐也。因此，天贶节是“上天赐予的节日”。
回娘家
民谚说“六月六，接姑姑”，天贶节这天有女儿回娘家的习俗。小孩也要跟随母亲去姥姥家，傍晚回家前姥姥要在前额印上红记，说是能避邪求福。
河南妇女回娘家要包饺子上坟祭祖，祭祖时，在坟前挖四个坑，每个坑中都放上饺子，作为扫墓供品。
甘肃榆中在农历六月六庙会上，新娘要跪在太白泉边，从水中捞出石子，用红布包好带回家，相传这样可以早得贵子。
求平安
古人在农历六月初六特别注意人畜安全。
山东临朐地区在六月六祭山神，祈求“男人走路不害怕，女人走路不见邪”。
大象是我国历朝历代最受欢迎的观赏动物，因“象”和“祥”谐音，所以大象历来被认为是吉祥的象征。每到农历六月六时，大家必为大象沐浴。除洗象外，也洗其他牲畜。
广西壮族将六月六称为牛魂节，在此期间为牛洗澡，让牛休息，喂各种好饲料。
也有的地区会在六月六这天施用巫术。在大雨将至之际，闺中儿女剪纸人悬挂在门的左边，称“扫晴娘”。
这是一种比拟巫术，企图利用扫晴娘把阴云驱散，以期迎来阳光充足的晴天。这些剪纸人都是妇女的形象，伸展两臂，两手各持一把扫帚或树枝，作驱云赶雨的姿势。
晒伏晒龙袍
随着时光的流逝，天贶节对老百姓的影响越来越小，代之而起的是“晒伏”的习俗。
在民间老百姓讲究的是实用，如果六月六这一天是晴天，人们就会利用大好的太阳，晒晒衣物被褥等物品，防止霉烂，也叫“晒霉”。
“霉”字有语义双关之意，有潮湿发霉的意思，还有倒霉的意思。“晒霉”就是晒干物品，不使之发霉。另外一层意思是把“倒霉运”晒掉。
皇宫里面也要把皇帝的衣服进行晾晒，称为“晒龙袍”。
民间的轿子铺、估衣铺、皮货铺、旧书铺、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品，民谚有：“六月六，人晒衣服龙晒袍。”
吃新麦面
潞城一带，有农历六月六“过新麦节、吃新麦面”的习俗。
潞城一带种植的是冬小麦，一般是农历九月中下旬到十月初种植，翌年五月中下旬收割，也就是最迟到夏至期间必须收割完，故有农谚曰：“夏至十日麦青干。”
这句农谚的意思是，麦子到夏至十天时，即使是青的也会干枯。农历五月底之前收割了麦子，六月六就要磨新麦子面，以示庆贺丰收。
磨好或碾好的新麦面做成的“老圪扯”（很宽的拉面）特别有筋骨，配上猪肉“臊子”，吃起来特别香。
当地人有一句俗语：“猪肉臊嘞老圪扯，一吃一个不言语。”这一节俗至今在潞城一带仍然流行。
今日
六月六日
天贶节
也许我们无法阻止某个节日
从人们的记忆中消逝，
但却可以保留下对生活的憧憬，
与感知生活的天然。
以上图文来源于公众号《阳明书院》，因为特别喜欢最后的这段话，于是，就又搬过来了！时值盛夏三伏，大家一定要多多保重啊！
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