原文：“是故财聚则民散，财散则民聚。”

字词解释：这段话的意思是，所以国君把财富都收敛起来，民心就散了，把财富都藏于民众之中，民众就会团结在自己的周围。

这段话的意思当然不是让国君不要钱，不要钱那国君的用度也就没有办法。这段话的真实含义是，一定不能贪婪，一个人如果贪婪了，就会出现问题。

我们来看一个财聚民散经典案例。

明代崇祯年间，国家腐败不堪。屋漏偏逢连夜雨，让崇祯皇帝倒霉的是，此时东北的旗人开始形成气候，对关内虎视眈眈。与此同时，陕西一带又逢大旱，草木枯黄，八九月间民众只能“争采山间蓬草而食”，吃这些东西只能让自己不死。很快这些东西都吃完了，最后就只能吃树皮。到后来连树皮都吃完了，然后民众就去山中挖一种矿石吃，这种矿石性寒，吃一点就饱了，吃后几天人们就出现肚子胀坠而死。

一些不想就这么死的人就开始聚众抢劫，甚至开始杀人为食。紧接着流寇就开始形成了，他们打着“剿兵安民”的旗号，人们纷纷加入其中。

这种情形也不是就没有办法了，如果皇上加强国家管理并果敢地开仓赈济，就能很快收拾民心，情况很快就会好转，正所谓“财散则民聚”。

崇祯皇帝因为贪婪和吝啬，动不动就玩什么《罪己诏》，昭告天下这都是朕的罪，然后就进行所谓的惩罚自己，要么减一点善，要么撤掉一些奏乐，所以崇祯是一个名副其实的“影帝”，尽是做一些样子给天下人看。

从流寇开始形成到李自成和张献忠逐渐形成气候，崇祯皇帝已经浪费了十多年时间，他不明白贪婪和吝啬迟早要遭到惩罚的，因为“财聚则民散”。

有意思的是，李自成就是利用了“财散则民聚”的道理，他高举“均田免赋”的旗号，所到之处“散财赈贫，发粟赈饥，以结其志。”这就是为什么李自成能够一呼百应的原因。

一般人认为明朝后期可能国库空虚，但事实却不是这样。按照郭沫若的《甲申三百年祭》所考证，" 旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字" （《明季北略》卷二十）。这是一个很大的数目，到李自成被清兵打败撤离京城的时候，这些银两都被放在国库中丝毫未动。 

看到这段历史，大家可能想，崇祯皇帝真实愚蠢至极，怎么会这么无为？其实崇祯皇帝也不是真的就这么蠢，这都是因为内心的原因。

试想，如果让你把所有的收入都交给你的父母来管；或者你已经有了子女，让你把所有的收入交给已经成年的子女；或者说你准备用一辆买车的钱给你兄弟治病，可能很多人都做不到。皇帝也是人，要让皇帝把自己的钱分给别人，没有修心其实有很大的困难。当然，一个人如果真的能做到这些，这个人一定有很大的作为。

这也就是为什么修心能改变命运的道理，一个人在老师的指导下，天天坚持实修，内心的恐惧逐渐在减少，人的私欲也就随之降低，人的格局就会发生变化，人的命运也就随之改变。