原文：《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

字词解释：这段话的字面意思是，《诗经》上说：“快乐的君子，民众的父母。”他们喜欢民众所喜欢的，他们厌恶民众所厌恶的，这就是民众的父母。

前面我们讲了“好”和“恶”两字，在儒家文化中经常用到“好”和“恶”这两个字，大家很容易把“好”和“恶”理解为喜好和讨厌，这是错误的，这是没有修心人的理解。《大学》在前面讲了有所好乐则不得其正，也就是说内心有情绪就是不正，有情绪就不是君子所为，“民之所好好之，民之所恶恶之”应该这样解释，民众喜欢的东西，我们就支持它，民众讨厌的东西，我们就远离它，但远离它并不意味着内心排斥它。

没有修心去读《大学》，我们就成“爱”“憎”分明了，这恰恰不是真正的君子。当然，真正的君子一定不会同流合污。

什么是民之父母呢？就是不能忤逆民众的心意。

没有修心的人因为内心存有嫉妒之心，不希望别人超过自己，只要别人好了，他内心就会不高兴，他就会设法去阻碍别人，这是忤逆别人最常见的心理。

当你看到某个明星大腕成功时，你内心有多羡慕，你就会对你周围熟悉的人成功有多嫉妒，同时，你也会暗中设法去阻止他们的成功，这就是小我的弱点。

现实生活中，很多人的嫉妒被隐藏了，如果你认真去分析，还是能发现其中的端倪。我们会经常遇到这样的现象，张学员对李学员说：“听说王学员修得不错。”李学员因为内心嫉妒，他往往漫不经心地回答说：“他不也就那样嘛。”或者你对孙学员说：“听说周学员在这个项目上挣了不少钱”，孙学员因为同样的原因，也往往很不情愿地回答：“也不是那么容易的”，这些都是内心嫉妒的例子，他们都是内心在暗暗使劲不愿意别人比自己好。大家认真去观察，你会发现嫉妒的情况在你周围也很普遍。

如果领导没有修心，领导也会有嫉妒之心。很多人懂了这个道理，在领导面前都会表现得很低调，以免遭受领导的嫉妒，明明自己的才华超过领导，但在领导面前一定要把领导捧一下，他们往往会说“领导才是高屋建瓦”、“领导的分析才叫精辟”之类的赞赏话，这也是自我保护的意识。如果领导的权力大了而没有相应的制约，他就会只考虑自己和少数人的利益，忤逆民意的情况就会发生。

除了嫉妒，还有一种情形就是内心恐惧造成的，明明大家的行为是合理的，但是因为害怕而做出的忤逆民意的行为。比如秦朝的焚书坑儒，就是因为国君恐惧大家议论古是今非，于是，就剥夺了大家学习文化的权利，这种忤逆民意行为的结果恰恰加剧了秦代帝国的覆灭。

要说明的是，并不是大家所有的意愿都是合理的，不忤逆民意是指不违背民众追求幸福的愿望，君王对少数追求赌博和奢靡之风当然需要制止。

我们普通人要做到不忤逆别人，其实也是有难度的，只有彻底消除内心的各种障碍才可以做到。