原文：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也”。

字词解释：第一个“老”是尊敬、孝顺的意思。第二个“老”是长辈的意思。第一个“长”是尊敬的意思。第二个“长”是兄长的意思。弟同悌，是尊敬兄长的意思。恤是怜爱的意思。孤是孤幼的意思。倍同背，违背的意思。絜是度量的意思。矩是画方形的曲尺。

这段话的意思是说，所说的平天下在于治理好自己的国家，在上位的尊敬长辈，于是乎普通民众自然也就兴起孝道，在上位的尊敬兄长，普通民众也就会兴起尊敬兄长，在上位的体恤孤幼，民众自然就会效仿而不会背道而驰，君子如同工匠一般，有治国的标准，国家自然也就能治理好了。

从这里可以进一步发现，儒家讲的治理不是大家所理解的治理，更多的是上行下效。做管理工作的也是一样，高级的管理者不需要怎么去管理别人，更不需要去批评别人，因为是好的，大家自然就会效仿。 

曾经有位姓张的同学，他是学校培养考清华北大的对象，高二上学期因为心理问题来到中心。他修心很认真，在中心待了两个半月，第一次回到学校物理考了47分，对于他来说这是很差的成绩，他说他过去要考这个成绩可能都要跳楼了。

但是这次因为内心成长了，他感觉没有什么，因为他知道自己已经有两个月没上课了，考了47分就让它47分，找个老师补一补就可以了。果不其然，后来成绩很快就上去了。高考的当天他打完坐轻松地走进考场，考完下来内心特别淡定，同学们见此情形纷纷把他围住，请求他给大家支招。从这里就可以看出，好的方法大家都会效仿，如果老师责怪同学们的紧张只能让同学们更紧张。

作为一个管理者，最好的管理就是做好自己，人生最大的困难也在于做好自己。有的人认为没有人敢惹我就是做好了自己，也有人认为自己想怎么做就怎么做就是做好了自己，这些都是误区。但是也有一些人走到另外一个误区，有人认为处处听别人的话让父母领导满意自己就是做好了自己，也有人认为取得了傲视群雄的成就就是做好了自己，这都是错误的。

真正做好了自己，一定是内心的自由。这是什么概念呢？也就是说，无论别人对你怎样挖苦，你感受不到内心的痛苦，别人对你如何刁难，你内心并没有愤怒，无论条件多么清苦，你却没有一点点抱怨。当然不是说我们就一定要面对别人刁难，就一定要过清苦的生活，只是说当你遇到这种情况的时候，你的内心能达到这样一种状态。有了这种自由，你就有很高的智慧，如果遇到一个人性格暴烈的人，他的行为一点也不会伤害到你，因为你内心有这种能力化所有的冲击为无形，因为你拥有这种能力，你才能知道怎么去和这样的人相处。 

有的人可能会说，和他处不来我就远离他。这里涉及到认识世界的问题，我们要清楚这个世界上是由人组成的，是人就会有种种问题，当父母年老的时候，有的父母可能要瘫痪在病榻上几年甚至十几年，有的父母可能会变成“痴呆”，有的父母可能会唠唠叨叨，如果我们因为和他处理不来就会远离他，那我们怎们才能“上老老而民兴孝”呢？

记得我读大学的时候，我爸爸病倒在床上，我回家看到爸爸把屎都拉到了床上，我很心疼爸爸，想尽一点当儿子的孝道。当我给爸爸更换床单的时候，闻到恶臭的屎我立马都吐了。也就是说，如果没有做好自己，虽然有孝心但不一定做不到。如果我的爸爸还活在世上，再做这样的事情也就顺理成章了，因为修心后自己彻底改变了内心，彻底消除了对屎尿的恐惧。

同样的道理，兄弟姐妹之间，也不一定都是互相谦让，甚至还有很多的利益之争，如果我们动不动就因为兄弟的自私我们就远离他们，我们就成了孤家寡人。那我们又怎们能“上长长而民兴弟”呢？我们又怎么能提高自己的管理能力呢？我们对兄弟的谦让不是我们软弱，也不是纵容他们的贪婪，而是希望他们也效仿自己。

做好了自己，你周围大部分人就会效仿自己，极少部分的顽劣就可以通过法律来规范他们，这就是絜矩之道。