我们也许可以过得更好，我们也许没有必要有那么多烦恼。

   需要自己决定如何去做的时候，何必迟疑？如果你能看清你自己的路子，高高兴兴地走去，不要转向；如果你看不出路子，退回去和顶高明的人商量商量；如果有什么别的障碍发生，秉持显然公正的原则，尽可能地审慎地向前迈进好了。

  毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃

 

以下文字是我书中比较喜欢的句子，或者说有些心惺惺，或给自己以警醒，记下以铭记于心。

建议未看过本书者，或与本博主性格不是非常相近者，不看下文。最好以自己的心去阅读这本书。

 

 

 

 

以下文字摘于：梁实秋所译《沉思录》--玛克斯·奥勒留

 

卷一

  7 …对于每一个鼓舌如簧的人,不可太快地表示同意….

  13…提起别人的师长，要怀有由衷的敬意,…..看见别人的孩子时,由衷地喜欢

 

卷二

   1.  每天清晨对自己说：:我将要遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为他们不能分辨善与恶。

   5．…如果你在一生中做每一件事都象是在做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切违反理性的感情激动，避免一切虚伪、自私，以及对自己一份命运的抱怨。

   6. 身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外务牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都在茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。

   7. 如果不管别人心灵进行着的事什么事，一个人别很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心里的起动，则必定是不快乐的。

人唯一能被剥夺的只有现在

 

卷三

   4. 不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事。

   5……不要太多话亦不要多管闲事;让你的内心的神明作你的生活的主宰…….摆出一副欢喜的面孔,不需求外来的帮助,亦不需别人所能带给你的宁静.自己站起来,不要别人扶起来.

   6……我说，你要简截了当地选择那较好的,并且要坚守不渝。 (释: 指除了罪恶,要坚持目的和行为的一致性)

   9. 要尊重你那形成意见的能力……

   11…”你遭遇一件事物，便要给它下一定义或作一描述，以便能清晰地看出赤裸裸的真相,其全部的真相”,然后自己心里盘算其名称应该是什么?其组成的分子的名称应该是什么?将来要变化成为什么?

 

卷四

    想要心中宁静，只做必须之事

    3. 一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活;但这乃是最为庸俗的事,因为你随时可以退隐到自己心里去.一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静,尤其是如果他心中自有丘壑,只消凝神一顾,便可获得宁静……

    第一,客观的事物并不能涉及灵魂, 只是在外面静止着;烦扰皆由内心而起.第二,眼见得世界瞬息万变,然后趋于消灭;要不断地想念你自己亲见的有多少事物在变.”宇宙即变化,人生即主观”

 

   7.铲除”我是受了伤害”的观念，受伤害的感觉立刻就消失了，铲除那种感觉，伤害立刻也就消灭了。

   12.你随时要有两种准备:一个是随时准备之事遵照那些统摄一切的理性之吩咐，去做人类有益之事；另一个是,准备随时改变你的主张，如果有人纠正你使你免于虚妄。

   18…老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是”目不斜视地直赴目标”。

   20. 一切事物如果有其自己的任何美妙处，其本身便是美的，无需旁求，赞美并算不得是其中的一个部分，受赞美并不能使它变得更好或更坏。

   39.你所认为是邪恶的，根本不会存在于别人的心里，也不会是由于你自己的环境而造成的任何变迁。那么是从何而生的呢?是来至你自己判其为恶的判断力，你自己不下判断，则一切都好。

 

卷五

  9. 如果你的行为偶然地没有能从正义出发，你无需受良心谴责，无需沮丧不安；但是一度挫败之后，不可重蹈覆辙，不可以大部分行为尚无差误而自满，更不可自甘暴弃。.

  11. “我现在是怎样的使用我的灵魂呢?”永远要用这句话质询自己…..

  12 大多数人认为好的东西，究竟是些什么

  18 别人和你有同样的遭遇，但是由于懵然罔觉，或是由于有意地表示担当，他们坚定无疑，竟无伤害。.愚昧与虚荣竟会比智慧更有力量，真乃怪事!

 

卷六

  11.当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不必要地停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的力量。

  18.你自己觉得某一件事颇为棘手，莫以为别人也必无法处理；不过任何事，凡是一个人可以做到的，而且是合于人性的，你要认为自己亦可以做到。

  21.我尽我的责任，其他在所不愿。

  25.人生亦是如此，每一项责任乃是若干琐节的总和。

  28.在生活中，肉体尚未屈服而灵魂现行屈服，那是一件耻事。

  31.再醒来一次恢复你的知觉吧！你方从睡中起来并且发觉困扰你的原是一张梦幻，那么你现在就快醒醒吧！面对现实就如同你曾面对梦境那样。

  34.你一定注意过，一个有技艺的人，在某种程度之内是可以对“外行人”让步妥协的，但是他的技艺之基本原则是一定要坚持的，绝不能有丝毫偏差。

  38.适应你命中注定的环境，爱你命中注定要遭遇的人，而且是要真心地爱。

  50.爱好虚名的人是认定：“别人的行为便是他自己的幸福”。爱好享乐的人是认定“他自己的感觉便是幸福”，但是拥有智慧的人则认定“自己的行为才是他的幸福”。

  52.训练你自己“细心听取别人江湖”，尽可能地深入他的内心。

 

卷七

   18 …. 离开了变化，人生各种需要能加以供应吗？你还不明白吗？一个人的变化也是一样的，对于宇宙的本质也是同样必需的。

   29….如有人做了什么对不起你的事，你不用介意，让做那事的人去介意。

   37 面容由心支配，由心得到它的形貌与气色，而心不能支配自己的形貌与气色，那是可耻的。

   50 一个人可能比你更善于摔跤，但是不见得比你更富于服务精神或谦虚的态度，或更善于临机应变，或更能体谅邻居的缺点。

   59 与其说人生像跳舞，不如说人生像摔跤，因为它需要我们立定脚跟，准备迎接不可预见的每一攻击。

   60 要不断地想，你希望对你赞赏的人是些什么样的人，具有什么样的理性。因为能如此，则有人无心开罪于你，你便不会怪他们，而且你也根本不想要他们的赞赏，如果你洞察他们的意见与愿望之内在根源。

  62 “一种苦痛永不会是不可忍的或永无休止的”，所以要记住它是有限度的，不要在想象中把它扩大。

  68 力求自己免过，是可能的；欲令别人免过，是不可能的；薄责己而厚责于人，糊涂之至。

  71 受益之事，无人嫌其多；按照自然的法则去行事，本身便是益处。所以不要疲于去做“既利己又利人的事”。

 

卷八

  33 毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。

  37 不要被想象中的整个人生的一幅图画所吓倒，不要悬想有多少苦恼在等着你。在当前每一项中要反问自己：“在这一段经验中究竟有些什么事无法忍耐的？”…..还要提醒你自己，给你带来负担的不是过去，不是未来，乃是现在。

  47　你遭遇外界挫折而烦恼的时候，使你困扰的不是那件事情的本身，而是你自己对那件事情的判断——这判断，你能立刻就把它消灭掉。

  51　做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可模糊；心灵不可完全倾注在本身上面，亦不可任其激动。生活总要有一点闲暇。

  53　设有一人，他对自己都不满意，你还愿他对自己满意吗？一个人对他自己所做之事，几乎每一桩都表示后悔，他还能算是对自己满意吗？

  58　怕死即是怕无感觉或新感觉。不过你既然没有感觉，你便不会再感觉什么不如意事；你既然是要换取另外一种新感觉，你便将由另一个生命，但依然是生命。

 

卷九

  5  作某一桩事可能是不公道的，没有做某一桩事也可能是不公道的。

  12　做你的工作，不要像是做苦工，也不要希求别人的怜悯或赞扬。只可希求一件事情，那便是，做或不做都要接受公益心的指导。

  20　别人的错误行为应该由他自己去处理。

  41　你会发现，使你着恼的人们，其中没有一个做了任何足以伤害你的心灵的事。你所谓的吃亏上当，完全是存在于你自己的心里。

 

卷十

  12　需要自己决定如何去做的时候，何必迟疑？如果你能看清你自己的路子，高高兴兴地走去，不要转向；如果你看不出路子，退回去和顶高明的人商量商量；如果有什么别的障碍发生，秉持显然公正的原则，尽可能地审慎地向前迈进好了。

  28 为了任何发生的事而感苦恼或不满的人，应视为在祭祀时作牺牲而挣扎嘶叫的一只猪；一个人独自躺在床上，默默地伤叹着命运的枷锁，也像是那只猪。须知只有理性的人，才会自动地接受这一切，盲目地服从乃是一般生物的必然现象。

  35 一只健全的眼睛应该能看到一切可看到的东西，但是不能说：“我只要绿颜色的。”因为那是一只病眼的特征。

 

卷十一

  14 彼此互相轻蔑，但是他们还要彼此互相阿谀；渴望胜过对方，但是他们还互相在对方面前匍匐。

  16　人心中本有一种力量，使他永久过最高贵的生活，对于无关紧要的事宜淡然处之。

  18　一个人越近于宁静，越近于强有力。悲哀是一种脆弱，愤怒也是。两者皆能使人受伤，皆能令人崩溃。

 

卷十二

  4　我常惊讶，我们每个人爱自己胜过爱其他的人，但是对于自己对自己的看法之重视，远不如别人对自己的看法．

 10 看清事物的本来面目，分析它们为本质、起因、目标。

 17 如果是不该做的，不要做；如果是不真实的，不要说。要控制住自己的冲动。

 23 任何单独的一项活动，无论是什么活动，如适时而止，并不会因停止而吃亏，做哪些活动的人也不会因那活动而吃亏。

 

人生不过是一种意见