（记载着“战争与和平””的厚重土地）

 从达拉特旗到包头约30公里，离开昭君城不到2公里就到达了波涛滚滚的黄河岸边，史称“金津古渡”的昭君坟渡口的黄河浮桥展现在眼前，这便是中国历史上著名的“黄河金津古渡”。如今用几十条驳船架起了一座浮桥，供两岸车辆往来。

 北魏时期，黄河北岸有一条水量不大的小河，河床中夹带金砂或金矿石。由于受当时条件所限，金矿未被开采，古人给这条小河流起了一个“富有的名称”——金津。

 昭君坟渡口就是历史上有名的金津古渡，燕魏之战的转折，就发生在这里，是块写满了“战争与和平”的厚重土地。在公元395年爆发的燕魏之战中，拓跋珪被慕容宝追击，越过此渡口与燕军夹岸对峙。燕军在黄河北岸苦熬数月，军心疲怠，只得烧船撤军。终于等来机会的拓跋珪急率两万轻骑越过金津古渡，尾随掩杀。在一个叫参合陂的地方追上毫无防备的燕军，一战聚歼入侵之敌。此战后，北魏打开了入主中原的大门，一个伟大的帝国在塞北草原冉冉升起！

 这里由于交通地位重要，加上黄河在这里水流平缓，金津就成了自古至今黄河重要的渡口之一。据当地人讲，汉明妃王昭君就是从这里渡过黄河，一路北上，继续漫漫和亲路的。近代传说中的走西口渡黄河说的也是这里，名歌 “走西口”至今还有许多老人会唱。人们为了糊口而走西口，在这里留下了多少或辛酸或动人的故事。

　　黄河与长城历来是中华民族的象征，然而在母亲河怀抱中的山西、陕西北部地区，在历史的长河中曾一度被贫瘠和饥饿困扰。为了生计，人们拉开了长达三百余年的“走西口”之路，越过长城，向北到达蒙古草原及河套一带谋求生计。不少穿梭于口内口外的人们，一旦条件适当，有不少将全家都搬出口外，成为内蒙的定居移民。直到现在，在包头、鄂尔多斯一带，还总能听到浓厚的山西口音，吃到正宗的山西风味。

 包头是蒙古语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”，所以又有鹿城之称，居住着蒙古族、汉族、回族、满族、达斡尔、鄂伦春等31个民族。包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲，公元前307年，赵武灵王在包头地区设九原郡。

 包头还是一座典型的移民城市，从古至今经历了数次大规模人口迁徙。除了世居的蒙古族以外，其他民族主要来自华北和东北及周边盟市。