蜀南竹海(仙寓洞)

    仙寓洞位于蜀南竹海南部擦耳岩陡崖之中，因自然景观和人文景观极佳，被誉为“竹海明珠”，游览蜀南竹海，这里是一定要去的地方。

    仙寓洞幽深奇险，位于悬岩绝壁的天然岩腔里，只有一条曲折险峻的石阶可通洞内。洞上是莽莽的竹林，洞下是竹海大峡谷，隔竹海大峡谷与挂膀岩洞穴群相望。挂榜岩，传说是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒时，将录取名单题在石壁上，因此得名挂榜岩。

    仙寓洞实际并不算洞，而是一条长约500米的半边山洞，背靠绝壁，前临深谷，这里从前飞阁流丹，香火兴旺。现在殿阁都己不在，只残留下几壁明代的摩崖造像。

    仙寓洞又是一个依山靠岩建造的石窟寺庙，这里最早是一个道观，后来佛教兴盛，宋朝以后，相继建了观音殿，老君殿等活动场所。仙寓洞实际上是一个佛教和道教共同存在的宗教活动场所。据说，眉山先贤苏东坡曾在此见境生情，题写了一幅对联：“天际出悬岩，石窍玲珑，问混浊何年凿破；云中寻古洞，篆烟缥缈，看神仙海外飞来。”

    仙寓洞内诸殿并存，历史深渊。

    凌霄殿从左至右分为灵官殿、老君殿、玉皇殿，是仙寓洞先佛后道、佛道合一的历史见证。

    大佛殿，又称大雄宝殿，是仙寓洞佛道共存的典型殿堂，殿中置三世佛、左右分别置文殊、普贤，后侧则是道家的天妃殿、财神殿，三世佛、天妃、财神融为一体，正是仙寓洞佛道相融、僧道难分的历史见证。

    二佛殿内置横三世佛、八部护法、十二圆觉，额沿上横向凿一组高浮雕——太子游四门，即释迦弥勒的经变故事。之所以称为“二佛殿”，一是以空间大小而论，该殿比旁边的大佛殿小，二是因释迦之经变称“二佛大事”。

    和尚殿是佛家升天火葬后存放骨灰的地方，殿中七重檐攒尖顶石塔乃第一住持僧升天火化骨灰之处。因为僧人俗称和尚，故名和尚殿。

    观音殿位于大佛殿旁，建于南宋（公元1259年），据说当时规模很小，以龛代殿，后人因扩大规模，在岩沿上增刻高浮雕观音及十八诸神。佛家以圆为本，观音殿属圆形，是佛家造像的最佳位置，因此信士者敬塑观音都选址于此。现在看到的观音，是一九九四年香港作家、国际佛教学会研究中心研究员何洁居士还捐资修建的紫竹观音。观音手握净瓶，倾倒神水，普渡众生。观音殿的石壁上，中间有观音的立像，左右排列着十八罗汉，额题“向心朝佛”。观音像前是“犀牛戏水”，一头犀牛卧于水函中，天泉飞泻，水花四溅，好似犀牛在水中摇摆嬉戏。

    出仙寓洞沿崖壁往前，是一龛新凿卧佛，卧佛凿雕在红色砂石岩中，释迦牟尼佛身后，还有十四天神塑像。这龛卧佛也是何洁居士捐建的。

    仙寓洞的确是一个具有深厚文化底蕴，而且风景俊美的地方，观后让人难以忘怀。