筇竹寺之精华(五百罗汉塑像)

     筇竹寺绝对是一处文化积淀颇深的禅院，举世无双、绝无仅有的五百罗汉彩塑群雕，将筇竹寺顶上名刹古寺的高峰，成就了筇竹寺国内名刹的领先地位，也把罗汉彩塑的创作人黎广修定格在不朽的史册上。
    据介绍，20世纪六十年代初期，业界经过鉴定，认为昆明筇竹寺的五百罗汉塑像与四川新都宝光寺、北京碧云寺、苏州西园寺、湖北汉阳归元寺、山西五台显通寺、常州天宁寺的罗汉塑像相比较，艺术成就最高，是我国佛教泥塑中的珍品，被誉为“东方雕塑艺术宝库中的明珠”。
    筇竹寺的五百罗汉群雕构造了一幅“皇帝与庶民平起平坐，乞丐与公卿促膝谈心”的极乐大同世界画面，其主题所表现的是禅宗的主导思想：人人平等，人人都能成佛。
    罗汉为自觉者，是佛教传说中凡人修行所可能达到的一种极高的“果位”。历有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉之说。
    筇竹寺五百罗汉陈列于大雄宝殿两壁（68尊）、天台莱阁（216尊）、梵音阁（216尊），分上中下三层。上下两层多为坐像，中间一层多为立像。这里的五百罗汉群雕，都被刻画得惟妙惟肖，形态各异，喜、怒、哀、乐等表情无一雷同，蔚为奇观。无论远观近看，这些罗汉塑像的人体比例、肌肉骨骼、服饰衣纹，大体都与常人相仿，古仆可亲，令人叹为观止。据介绍，塑像上衣饰的贴金系纯金打造，所用矿物颜料历史不褪，怪不得至今仍闪闪发光。
    筇竹寺的著名五百罗汉塑像，是由清代四川民间雕塑家黎广修和五个徒弟历时七年才完成的杰作。1883年，曾在四川新都宝光寺修行的梦佛大和尚出任筇竹寺住持，恰逢时任云贵总督的岑毓英捐修筇竹寺，已在宝光寺塑过五百罗汉的塑手名家黎广修应邀入滇再塑罗汉。
    黎广修：1815生于四川合州（今重庆市合川县），少时读诗书，通文理，善书画，对佛经亦有研究。1883年，黎广修带领徒弟有生、飞良等五人入滇，至1890年，历时七年，五百罗汉像终塑造而成。有趣的是，筇竹寺五百罗汉与国内其它寺院中的五百罗汉不同，其中还有位“耶稣罗汉”(所拍照片倒数第四张)，而且，黎广修把自己和徒弟之像也塑于其中(我想非专业人员是不可能找出的)。
    去昆明旅行观光，这里应必观。