襄阳谷隐寺有1700多年的历史。历史上的谷隐寺，环境景色十分幽美，岘山风景和习家园林与之相映。宋代诗人曾巩在任襄州刺史时来游，并写了一首《谷隐寺》诗，诗中写道：“岘南众峰外，幽然空谷深。丹楼依碧殿，藑出道安林。习池抱邻曲，虚窗漱清音。竹静幽鸟语，果熟孤猿吟。”面对这清静幽美的所在，诗人不无感慨：“故多物外趣，足慰倦客心。但恨世尘羁，无由数追寻。”

   谷隐寺，三面环山，背山面水，林幽谷深，故名谷隐。它是佛教中国化第一人释道安大师,公元365年应我们襄阳大名士习凿齿邀请,来到襄阳后，由他亲自选址建立的第一座寺院。据传初建时建筑讲究，规模宏大，延续到唐宋时代看来香火一直都非常兴旺。直到明代洪武十年僧晋寿又重建，到新中国成立初期，仍保留有大殿5间，寺前有古银杏树两棵，1960年均被列为襄樊市重点文物保护单位。
   寺前的二株银杏树，至今还枝叶茂盛。一株枝叶向上生长，一株枝叶向下垂生，甚为奇特。当地村民称为“阴阳树”。

   谷隐寺虽已不复存在，但在中国佛教史上，却也称得起是小有名气的古刹。如果真如《襄阳府志》所言，谷隐寺是“晋宁康中（373-375）建”，那它的来历就十分明显了。因为当时在襄阳弘传佛法的高僧，是中国佛教的创始人释道安。他从北方带来了四百弟子，其中有象慧远那样的高徒。先住白马寺，因寺宇过狭，创建檀溪寺。据传，铁佛寺也是他创建的。看来，谷隐寺也很有可能是释道安修建的。加之习凿齿“栖隐于此”，更可说明此寺当与释道安有关。因为，习凿齿与释道安是十分要好的朋友。