文/心理师慕容  图/网络

法国老师来讲精神分析，整个房间中弥漫着匪夷所思，若即若离的气氛，如互有好感的两个人，那成窗户纸似捅非捅

在法国人眼睛里，不分经典与非经典，无外乎精神分析这棵大树开枝散叶遍布世界

所谓的“经典”把佛洛依德供在了一个神坛，那些性动力说，抑制理论，让后人叹为观止，谁说叹为观止不是另一种限制

拉康他老人家打着回到佛洛依德的旗号美美的钻进了语言学、拓扑学、哲学的温床，躺下，一切都在

法国这片集浪漫、悠闲、洒脱、特立独行的国土，势必孕育出如拉康以及后人的思维方式，如维多利亚时代的老佛爷，也如成都的霍大同（在他看来，成都便是中国的巴黎）

有人开始浮躁，显然，这个没有理论介绍的课程，把大家带到一个辨不清方向的路口

中德，中挪，中美，中法，精神分析的八国联军

法国人的漫不经心和坚定不移，浸泡在拉康以及相关理论的汤里，浑身都是那味儿

而这味儿，让很多经典精神分析的信徒感觉不快

这不快，便是欲

精神分析是扇打开的门，绝不是学了前面，就被锁住了

如有人问，总有明确的不同和可以辨识的区别吧

我只能说，去看李孟潮和霍大同的文章

拉康为什么吸引人

一、更贴近语言层面，文字的无数可能性另人着迷

二、倾听欲望

三、分析师在场本身就是一种无形的诠释

四、庖丁解牛的巧，寻找无意识缝隙

五、提升嗅觉，闻到无意识的味儿

……省略部分有待继续发现

八国联军来了

主体没了

寻找 

诉说 

定位 

修订

排序

倾听

挣扎

……

最终你会发现

主体始终都在那里

不曾远离

以上文字多是隐喻，留给想象空间，请体会你此刻的感受，停留在那里

如果想说，就说出来

如果不想，关上电脑，做别的去吧