文/慕容锦悦

音乐的流动性在汉语里表现的很明显，汤糖躺烫，抑扬顿挫，平仄平平仄，仄平仄仄平，这些东西分明就是音阶和音律的反应。几千年真不是白来的，老祖宗留下了的文化财富最大的一笔我觉得就是语言，汉语。它象唱歌一样可以分出节拍和节奏。外文差的不是一星半点，比如英语，听了半天好像都是那个调调儿；韩语呢？中国的高粱米比韩国的高粱米大，（请将其他字读成一生，仅“大”字读成四生，基本就是韩文的感觉了。）日文呢？土豆哪里挖，土豆这里地挖，一挖一麻袋，一挖一麻袋。法语呢？这个被联合国肯定的官方语言的其中一种，透着慵懒，散漫，随意，和法国人的情绪一样，看看现在的法国总统，私生活比啥都精彩，还和达赖瞎搭个，不知道老兄怎么想的？可见，散漫，随意并幼稚。德文呢？一听就能听出德国人的处事特点，北京话叫－茛。一板一眼并坚守原则，德国人的时间观念恐怕是世界上数一数二的，从语言能窥见一二。泰文如何？天那，听了不晕才怪，该拐弯儿的时候不拐，不该拐的时候猛拐，还挺用力气，基本上多以“咔，猜，挖”结尾，那么泰国人妖著称也不足为奇，基本上属于“对拐弯儿问题的不同理解”。表面上看，这都是个调侃的比喻，但是仔细想想很有意思，学习这些语言似乎都不难，再说，韩文和日文的祖先又是中文，被他们拿去借鉴，至于怎么变不是我们操心的事情了，但有一点能体会到，那就是，真的不太好听。这里不排除老王卖瓜自卖自夸，巧了，本人就姓王。不夸白不夸，白夸谁不夸，白夸我就夸，将夸奖进行到底。

中文的美妙之处我感觉：

一、表现在它的结构，横平竖直的相互配合能呈现如画般的感觉。书法之所以长久让人欣赏原因就在于此，看书法作品时好像不在乎那上面写的是什么，而是字与字之间笔画的流动感，或飘逸或阳刚，或写意或抽象。中文的画面感很强，也只有中文可以写宣纸上，挂起来，百看不厌。别的文字似乎都少一点东西。就算以中文为发源的其他文字，依然保留很多汉字的影子，特别以日本最明显，满大街的中国字，恍惚间还以为没出国呢。日本人对中文的崇敬之心很明显，不管我们的历史纠缠成什么样子，文化的渗透已经说明到底谁赢了。韩国人不承认文字是从汉语演变的，大街上也很少见中文，比例比日本少的多，但是，他们給自己取的名字多是汉字，他们好像也叫“古文”什么的，可能嫌写太麻烦，所以从中文的偏旁部首演变了自己的文字，印象最深的就是，满纸在画圈儿，并且圈儿的位置不定。

结构感表现明显的还有一个就是图章，篆刻。方寸间演绎无数神奇，不管是什么字体，印出来都是美的，世界上也只有中文有这样的表现形式，感谢人的创造力，细微间才能见精髓与传统。也只有这些能流传长久永不过时。我对08奥运的“京”字标志有保留意见，创意不错，但一个京字略显单薄，不如直接刻成“北京奥运”的篆文，会感觉有充实感，并且有艺术性。不知道从什么时候开始，中文被写在衣服上成了西方人的潮流，从最早的忍字，到后来的不拘一格，似乎只要是中文，啥都行。就象有阵子中国人喜欢穿带外国字的衣服，不管懂不懂，穿就对了，因此不少人还闹过笑话。

这样看来，不单单是中文影响力的问题了，中国本身的影响力在呈几何倍数增加，遍布全球的华人，在西方各个阶层都有华人或华裔的身影，世界银行的副行长不就是个中国人吗？好像那里面的钱也是中国的

二、表现在它的音乐感，它会让你有唱歌儿的感觉，平常我们也许说一个人缺五音少六律，不单单就只缺乏乐感吧。有时还会形容一个人“办事没谱儿，不着调”音乐和我们的生活有很紧密的关系，而汉字更是如此，情绪下的语言更可以明显表现这样的律动感，喜怒哀乐中你可以很容易听出语调的不同。兴奋时语调上扬，明亮；愤怒时波动起伏剧烈，呈不稳定感；快乐时轻快，跳跃；痛苦时低沉，浑厚，有时还带着颤抖与哭腔。古诗词在这方面表现的更突出，吟诗作赋嘛，一个“吟”字包含着情感，意境，诗人和吟诗之人情感的交流。

今天起的早了点，昨天把公司的东西收拾了回来，給自己的半年画了个休止符，挺好。然后半夜醒来脑子里就出现如上一些想法，很不成熟，但不写出来又不舒服。唠叨唠叨，看来以后还要多学习，不能总做半调子。